這首先與印度人的飲食習慣有關，印度人以素食為主。在素食中加入各種各樣的配料，吃起來口味不錯，另外印度人用蕉葉盛飯，用手抓飯吃，都比較環保。

其次與宗教信仰有關，印度人是虔誠的佛教徒，信教的人比例很高，而佛教是禁止殺生的。

被印度人奉為“神”的動物們，活得比人還有尊嚴

印度是一個古老而神奇的國度，有著許多令人難以理解的習俗，社會等級森嚴，印度人，常被調侃為“開掛”的阿三，但就是這樣的印度，許多動物卻活得優哉遊哉，甚至比很多底層人還要有尊嚴。

被印度人奉為“神”的動物們，活得比人還有尊嚴

在印度新德里市中心，生活著超過1萬隻恆河猴，它們的生活悠然自得，居民和遊客會給它們餵食，有時候它們也會去偷，但是當地人仍然愛護並敬畏它們。因為印度教大神之一哈奴曼就是一隻猴。根據印度史詩《羅摩衍那》的描述，哈奴曼可以騰雲駕霧，施展幻術。大學者季羨林先生認為，哈奴曼就是孫悟空的原型。

2、神牛——渾身都是寶

被印度人奉為“神”的動物們，活得比人還有尊嚴

在印度，牛可以在大街上大搖大擺地走，車也要給它讓路。如果發生交通意外，人們也會說是牛乾的——儘管可能不是，保險公司也只能無奈照賠。牛在印度文化中象徵著富饒和仁慈。公牛則是印度大神溼婆的化身。牛的全身都是寶，牛拉車、犁地，牛糞曬乾後是燃料，糊在牆上讓屋內冬暖夏涼，撒在地裡是綠色肥料，印度人甚至發明了牛尿飲料，並且很受歡迎，據說味道不錯。

3、印度象——被崇拜卻也急劇減少

被印度人奉為“神”的動物們，活得比人還有尊嚴

印度人對大象的崇拜源於古代戰爭中的大象軍陣。雙方交戰時，幾十萬頭大象如地殼爆裂般擠撞衝突，如雪崩般氣勢壓人。戰爭結束後，也不知道是人神化了大象，還是大象神化了人，印度歷史裡浮現出大象與人合二為一的神———肥碩矮壯的人身上安著個大象頭，信徒們又讓他做了印度教大神溼婆的兒子。這個象頭神甘尼什逐漸成了印度教教徒頂禮膜拜的物件。甘尼什擅長清除各種障礙物，印度各種車輛上畫的大多是象頭神，意在祈求道路暢通。

儘管如此，印度象的數量還是在急劇下降，印度曾有100萬頭亞洲象，如今只剩2萬多頭。這種在自然界中幾乎沒有天敵的動物，如今也靠在名勝古蹟裡“打工”為生——供遊客騎和觀光。

總而言之，印度人對動物的崇拜，並不是崇拜動物本身，而是它們神話的形象，但這或許，也是一種樸素的動物保護思想。

這與印度的宗教信仰有關，印度是宗教大國，國民絕大部分都有信仰，而且很多人是素食主義者，信仰不允許他們超度生靈；在印度從事殺雞宰羊工作的都是賤民，是最低等的，高等人是不會碰這些的，怕來是不能輪迴。甚至魚市殺魚的方式都很有特色，漁販拿著魚撞向刀子，美名曰是魚自己超度