平生首次聽說範先生的大名。出題人讓談看法，那就聊聊。

以美人形容書法，範先生不是首創。只不過安上黛玉、寶釵的具體人名。

以美女形容書法，大概始於南朝書論家袁昂（見附圖），其後，代不乏人。

從圖一可知， “插畫美女，舞笑鏡臺”，是袁昂形容衛恆書法的（圖二誤作“衛常”）。清人也曾用來形容褚遂良的書法。

怎樣形容與認識名人的書法，是個人感受的事，因人而異。對與不對很難說清。例如:

前人評價王羲之草書說:“羲之草有女郎才，無丈夫氣，不足貴也。”評者以為王羲之草書沒有劍拔弩張之氣，就“不足貴”。

還有人評價武則天草書《昇仙太子碑》，說“有丈夫勝氣”。

那麼，如果把武則天的草書和王羲之的草書相比，究竟誰更為優勝呢？顯然王羲之遒勁練達有丈夫氣，武則天柔嫩豐肥多貴婦氣。

範先生視王羲之書法為林黛玉，如果單從美貌上講，那是沒有問題的。

可是我們知道林黛玉是一個弱不禁風的弱女子。不但健康狀況不良，而且精神狀態也不佳:“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。”簡直是惶惶不可終日。所以，林黛玉的身心狀態，與王羲之書法的風神面貌顯然是格格不入的。

總的說，用林黛玉比擬書聖王羲之的書法，對王羲之是一種貶損，不可取。

這個問題對我來說有難度，因為雖然我看到過王羲之的書法，比如《蘭亭集序》——當然只是印刷品，但我沒看到過趙孟頫的書法。

王羲之的，可能還有別的也偶然看到過，比如，好像在哪裡看到過什麼《伯遠帖》、什麼《快雪時晴帖》（希望沒搞錯名稱），但不能確定時間和地點了，只是留有很稀薄的一點印象。

趙孟頫的，也不敢說絕對沒看到過，只是沒有絲毫印象在腦子裡。

所以，答不上來。

不過，因為這個問題另一方面還涉及林黛玉和薛寶釵這兩個文學形象，所以我瞎猜一下，是不是趙孟頫的書法比較重形、因而相對有失於神？

範笑歌在評徐渭草書時曾說“王羲之書法如黛玉，趙孟頫書法如寶釵，米芾書法如史湘雲，董其昌書法如妙玉，徐渭書法如王熙鳳。”是以紅樓夢人物與二王書法相對比的。

這是一種生動形象的比喻，王羲之書風清俊高雅、卓而不群，可比黛玉。趙孟頫書法雍容華貴、綺麗多姿，可比寶釵。米芾書法活潑可愛、伶俐瘋癲，可比湘雲。董其昌書法孤傲冷僻、靡弱不俗，可比妙玉。徐渭書法狂放潑辣、霸氣張揚，可比王熙鳳。以此類推，還可以說出很多其它的紅樓人物。

紅樓夢中的女性人物個性鮮明，用二王書法來互相比喻應該很有趣。範老師提出擬象美學觀，也就是用書法去詮釋永珍（本人從表面上理解），人物也是在永珍之中。雖然與紅樓人物比擬還是淺顯的比擬，但也是大多數人可以理解的比擬。

其實除了用二王系書法與紅樓人物互比，也有書法可比水滸，西遊，三華人物。

（以下為範笑歌老師名著人物畫作）