曾有一位外國學者做過試驗：讓一個同時懂兩門語種的人來回答種族之間的問題，當這個人用A語種說話的時候，他對B語種民族的一些看法是帶著鄙視的，但是當他再用B語種說話，再來看待B民族的問題時，這種鄙視情緒消失了。

這就是學習語言和學習文化的關係。

拿學英語來說，如果完全不瞭解歐洲歷史，不瞭解歐美文化，即使你背得一萬個單詞，口語多麼流利，也最多隻能算會說英國話或者美國話，不能算懂英語，因為很可能給你一本稍微有點社會生活內容的英文書，你就懵圈。

任何文化都是有態度的，你讀到的翻譯作品，只代表翻譯者的態度，如果你學會了那門語言，可能會發現，你與翻譯者的態度不大一樣。

學咱們的母語漢語，也一樣一樣，學好現代漢語，也學好古代漢語，然後你把子、易、經、詩，都讀了，再把網路小說也都讀了，你會發現，你不需要再讀別人的雞湯文，你自己就能熬一大鍋比他們更有營養的雞湯。

文化和語言息息相關，如果你不瞭解該國文化，你說出來的語言就是及其不地道的。還有很多梗你也是根本就不能理解的。比如諺語成語這種，例如俄語裡生活順溜可以用諺語：就像乳酪在油上滑行。這就是因為俄羅斯人歷來流行吃乳酪，所以口口相傳時提到的就是乳酪，而不是冰或者其他。

想象一下，如果外華人不瞭解我們中國的網路用語，那你和他說“傷不起”“小仙女”，談話也就沒法進行下去了。

所以語言學習並不是一塵不變的，語言也在與時俱進，不斷更新，我們新華字典還有好幾版呢！

相來說文化是廣義，語言是夾義，文化廣闊而包容審美和展現，展示思想，行動思維，文學，哲學，民俗，戲典，舞蹈，電影，電視，報紙，雕刻，網際網路，自媒體等等，包羅永珍，有優雅，粗俗，是民族靈魂，也是人類文明。而語言在各國各民族又有所不同，也有共同和演化。文化依靠語言表述和通用。各族的語言表述，用語言記載歷史，展現文化，如小說，詩歌，這些文化必須用語言表述。因而語言和文化互相依靠，聯絡和表述。

語言先於文字出現，而文字對語言又具有文化的推動作用，繼而出現了並不太適合口語，而主要適合於寫作的文字，這些字被賦予讀音和複雜的含義，用以補足口語這方面的不足。

文言文就是這方面最具說服力的代表，文言文是規範化的文字表達方式，如果我們的歷史一直在用口語化的文字表達，充滿了地方土話，俚語等生命力時空有限的文字，那麼今天要想讀懂古人的文字，就十分艱難了。文言文的規範化表達，無懼時間的考驗，是十分穩當的思想載體，可見先人們是十分有遠見的。

文字來自於語言，又使語言得以沿革有序，而口語使文字鮮活生動；文字豐富和發展了語言的思想與時空範圍，語言與文字是一體之兩面，並不可以加以割裂。

文是什麼？簡單的理解就是文章，化呢？就是變化，教化，連起來理解就是透過有邏輯，有道理的文章，教化和變化老百姓，就是文化，而語言文字是文化構成的單元，關係就像土石與大山，磚瓦與房屋的關係