或許，這個人是用了什麼巧妙的方法，說服了孟婆，讓自己不用喝孟婆湯。

為什麼會有這種猜測呢？因為倘若喝了孟婆湯不記得前世的事，那麼為什麼會有孟婆湯的故事流傳呢？如果所有人都喝了孟婆湯，那這個故事從誰那裡傳來的？

以上說法純屬沒有科學依據的猜測～

這個問題，之所以這樣問，其實牽涉到了一個人肉體死亡，靈體離身之後的流程問題，如果瞭解了整個流程的話，這個問題的答案就不言而喻了。那麼，咱們就來說下這個流程吧，也就是肉體生命特徵消失後，靈體脫離肉體之後所經歷的一個過程，咱們簡要來說哈。

壽終正寢之人，肉體生命特徵消失，靈體就會離開肉體，來往死後的第一站，當地的城隍廟（陰間的城隍廟，不等同於你所看見的那種實體城隍廟），在城隍廟，當地土地會核對一下亡者資訊，沒問題的話會發給通往陰間的證明檔案（在陰間，這個證明檔案就類似於陽間的準生證了），也就是陰間正式認可你的陰間身份，拿著這個證明檔案，與陰司一起，來到下一站——黃泉路。

黃泉路上，前不見陽關大道，後不見親人四鄰，上不見日月星辰，下不見土地塵埃，到處都是悲哀著、痛苦著、默然著、甚至憤怒著的靈體。靈體走啊走，走啊走，就會到到達第三站：望鄉臺。在這裡呢，可以再次回望一眼陽間的親人，淚眼朦朧啊淚眼朦朧。過了望鄉臺，繼續向前是惡狗嶺、金雞山、野鬼村、迷魂殿，然後到達酆都鬼城。

在酆都鬼城是十殿閻羅，亡魂在這裡要接受十殿閻羅的審判，審判後，有大罪的將根據所犯罪惡情況，分別打入十八層地獄；輕罪或是沒有什麼罪過的，將會正式成為：鬼。成為鬼之後，正式開始自己在陰間的生活，俗稱：守鬼壽。和陽間一樣，鬼也是有壽命的。在守鬼壽期間，亡者會接收到來自陽間的祭奠（這也是每年為什麼有幾個祭奠亡人的固定時間）。

守完鬼壽的鬼，將會重新入輪迴道，在入輪迴道之前，跨過奈河橋，進入輪迴圈，進行另一世的陽間生活。當然是輪迴為人還是為畜，將根據此人累世的造化而定。同時，在輪迴之前，記憶將會被重置，類似於硬碟的一種格式化，於是新生的人將不會有前世任何的記憶。

好了，這個問題的答案，說到這裡，基本就明細了，因為在亡魂沒有再次輪迴之前，作為鬼的那段“守鬼壽”的時間，記憶還是尚存的，但是由於人死後三魂分散，記憶不會像活著時候那麼完整。那麼，這個階段內附體，肯定是可以講述出生前的很多事，因為記憶尚存，並未被清洗。

還有一種情況就是，附體的靈魂不是來自地府的鬼蜮，而是來自於遊離於陰陽兩界的孤魂野鬼，也就是那些橫死、自殺之人，而沒有被超度的亡魂，這個時候，連地府都沒資格進去，更談不上輪迴之說，所以記憶也會存在，附體之後當然記得生前很多事。