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陳忠實先生的《白鹿原》想必很多人都讀過,而且被改編成了電影,不管其中的文字描寫如何有爭議,但是塑造的人物形象卻是真真切切而栩栩如生的,比如主人公白嘉軒,你怎麼看待他呢?
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回覆列表
  • 1 # 不如歸去

    印象最深地是他坐在那裡,看風雲變化,江山易主。

    怎麼說呢?改革是一個很激情的詞,但是聽的多了,人長大了。才發現這個詞虛偽的狠。無論理念怎麼變,文化不變,人心不變,世道就沒法變。

    所以魯迅的偉大在於他指出了華人的劣根性。白鹿原的經典在於不變的白嘉軒。

  • 2 # 不如歸去

    印象最深地是他坐在那裡,看風雲變化,江山易主。

    怎麼說呢?改革是一個很激情的詞,但是聽的多了,人長大了。才發現這個詞虛偽的狠。無論理念怎麼變,文化不變,人心不變,世道就沒法變。

    所以魯迅的偉大在於他指出了華人的劣根性。白鹿原的經典在於不變的白嘉軒。

  • 3 # 工程考試通

    和我們村管祠堂的老爺爺非常像!

    他們固執,像茅坑裡的石頭,又臭又硬,但是固執的讓人生厭,生厭到最後,莫名地就起了尊敬。

  • 4 # 工程考試通

    和我們村管祠堂的老爺爺非常像!

    他們固執,像茅坑裡的石頭,又臭又硬,但是固執的讓人生厭,生厭到最後,莫名地就起了尊敬。

  • 5 # 錦鯉LD

    最自私,只有自己沒有別人,因為孝文他在村裡顏面無存,趕上大旱他發動村民請龍王祈雨,連朱先生都攔不下,朱先生說了嘉軒活著就靠一口氣,只為他的一口氣,封建迷信啥的都不管了。這會又趕上大瘟疫了,大家為了辟邪祈福要修廟,白是已死抗爭!這會就不迷信了,這白呀為了自己在村民裡的威信咋做都有理。個人見解!

  • 6 # 錦鯉LD

    最自私,只有自己沒有別人,因為孝文他在村裡顏面無存,趕上大旱他發動村民請龍王祈雨,連朱先生都攔不下,朱先生說了嘉軒活著就靠一口氣,只為他的一口氣,封建迷信啥的都不管了。這會又趕上大瘟疫了,大家為了辟邪祈福要修廟,白是已死抗爭!這會就不迷信了,這白呀為了自己在村民裡的威信咋做都有理。個人見解!

  • 7 # 書房記

    《白鹿原》中的白嘉軒,是小說中一個極其重要的人物。如果說,朱先生是中國傳統儒家文化的精神領袖,那麼白嘉軒則就是此種文化思想的踐行者。他就像一棵倔強的大樹一樣,雖然幾經時代風浪的沖刷顛簸,但依然堅挺地屹立於白鹿原上。而這都根源於他精神深處的文化信念。

    作為一個一生都兢兢業業於操持田地與家業的莊稼人,白嘉軒識字不多,沒有受過系統的儒家教育,但是他卻從祖輩的言傳身教中潛移默化式地繼承來了儒家文化的行為規範,將儒家的仁義禮智信全部融入到自己的日常生活中。在教育後輩方面,白嘉軒堅守“耕讀傳家”的古訓,送子女上學接受儒學教育,而且還時常給子女講自家祖上的“古經”,讓他們不要忘本。即便是受到新的時代風潮的衝擊,他仍然毅然堅持。由此雖可看出他思想保守的一面,但也更體現出他身上那份淳樸的堅守精神。

    在白嘉軒的身上,這種典型的儒家文化人格力量,使得這個人物形象顯得親切豐滿而有力。他嚴格按照儒家倫理道德修身齊家,並且將這一倫理規範推及自家之外的世界。這從他與長工鹿三的關係中就可看出。鹿三雖然不是白家人,但白嘉軒始終教育子女要將鹿三尊為長輩。此外,他還資助鹿三兒子黑娃上學。特別是,在遭年饉的時候,白嘉軒堅決讓鹿三父子和他們一家一起共度難關。在任族長期間,白嘉軒主持翻修祠堂,興辦學堂,建立鄉約等等,使得白鹿村顯出一片靜匿祥和的鄉村美景。而對於那些齷齪之事,他都極力鞭笞。

    在每次面對時代的轉折的時候,白嘉軒也時常困惑迷茫,為此他常向姐夫朱先生求教。朱先生那種順時利世的處世之道,讓他受益匪淺。所以,他身上有著中庸的暢達與仁義的寬厚。典型者如對悔悟之後的黑娃,他就捐棄前仇。另外,白嘉軒的身上還有股子哲人的味道,他唱說的一些話,如“人狂沒好事,狗狂一灘屎”,還有對人生禍福相依轉化的認識,雖然言語直白,但卻富含深刻的哲理。當然,除過中庸之外,白嘉軒的身上也有殘酷於不盡人情之處,特別是他對待田小娥的態度上。而這也正是植根於儒家文化對於人之情慾的極力壓抑。

  • 8 # 書房記

    《白鹿原》中的白嘉軒,是小說中一個極其重要的人物。如果說,朱先生是中國傳統儒家文化的精神領袖,那麼白嘉軒則就是此種文化思想的踐行者。他就像一棵倔強的大樹一樣,雖然幾經時代風浪的沖刷顛簸,但依然堅挺地屹立於白鹿原上。而這都根源於他精神深處的文化信念。

    作為一個一生都兢兢業業於操持田地與家業的莊稼人,白嘉軒識字不多,沒有受過系統的儒家教育,但是他卻從祖輩的言傳身教中潛移默化式地繼承來了儒家文化的行為規範,將儒家的仁義禮智信全部融入到自己的日常生活中。在教育後輩方面,白嘉軒堅守“耕讀傳家”的古訓,送子女上學接受儒學教育,而且還時常給子女講自家祖上的“古經”,讓他們不要忘本。即便是受到新的時代風潮的衝擊,他仍然毅然堅持。由此雖可看出他思想保守的一面,但也更體現出他身上那份淳樸的堅守精神。

    在白嘉軒的身上,這種典型的儒家文化人格力量,使得這個人物形象顯得親切豐滿而有力。他嚴格按照儒家倫理道德修身齊家,並且將這一倫理規範推及自家之外的世界。這從他與長工鹿三的關係中就可看出。鹿三雖然不是白家人,但白嘉軒始終教育子女要將鹿三尊為長輩。此外,他還資助鹿三兒子黑娃上學。特別是,在遭年饉的時候,白嘉軒堅決讓鹿三父子和他們一家一起共度難關。在任族長期間,白嘉軒主持翻修祠堂,興辦學堂,建立鄉約等等,使得白鹿村顯出一片靜匿祥和的鄉村美景。而對於那些齷齪之事,他都極力鞭笞。

    在每次面對時代的轉折的時候,白嘉軒也時常困惑迷茫,為此他常向姐夫朱先生求教。朱先生那種順時利世的處世之道,讓他受益匪淺。所以,他身上有著中庸的暢達與仁義的寬厚。典型者如對悔悟之後的黑娃,他就捐棄前仇。另外,白嘉軒的身上還有股子哲人的味道,他唱說的一些話,如“人狂沒好事,狗狂一灘屎”,還有對人生禍福相依轉化的認識,雖然言語直白,但卻富含深刻的哲理。當然,除過中庸之外,白嘉軒的身上也有殘酷於不盡人情之處,特別是他對待田小娥的態度上。而這也正是植根於儒家文化對於人之情慾的極力壓抑。

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