如何從美學角度欣賞書法？

首先了解何為美學？查了字典解釋：研究自然界，社會和藝術靈域中美的一般規律與原則的科學。

主要探討美的本質，藝術與現實的關係，藝術創作的一般規律等。

美的反義詞是醜。要麼是醜，要麼是美。這是理性思維，感性上有時候醜變為美。這是玄妙，中國古代諸子學，玩味出了神秘。

比如書法現在寫的奇醜，而有人認為拙美，有的寫的妍美，有人認為媚態。這是古老人認識自然的欣賞觀。

按照美學，西方繪畫，從立體幾何圖形，從光影角度，欣賞美。書法是中國的，所以從傳統的書貴自然，即樸實無華的自然性。書道自然。

若此形成的美學原理，與欣賞理念不一樣有關係。

因此說穿了書學是一門抽象的意境，形象的筆畫結體，背後深藏底蘊。

古人深到：書人具一，書德無量。心正書正。可以看出神秘極致。形成了玄學藝術。

構造結體規整，不一定美，有欹有正，倒有可愛。

由此符合長期社會審美觀決定了美學理解。

總之書法屬於自然性，與人有著千絲萬縷關紐。

美學的形成源自一方土有一方人的審美觀。

中國立命觀，儒釋道之影響，中庸，善美一體。

而今時代，科學的迅猛發展，也有了中西合璧的欣賞觀。

書之美學隨著時代，已經滲透與書墨筆畫中。

現在是傳統與現代的衝撞，時刻沒有停歇。掙扎與探索沒有停止。

當再過五十年，中國的書法不知如何欣賞，還是有了迴歸，聚焦在現代美學中來。

如何從美學的角度看書法？

假如真的能夠站在美學的角度看書法，我們華人的美學素養毫無疑問就是全球冠軍，此時的文化軟實力必將引導世界！

如果是用美學的角度看書法，不但意味著華人的“品位”空前絕後的高，而且整個社會已經達到了“技止於道”的境界！

人們就會明白一個樸實的道理：書法有主動書寫與被動書寫的區別，這二者間的追求氣息也不同，所以產生的美學自然不同。

楷書就屬於典型的被動書寫，大家心中都被格子牢籠緊緊的束縛著在習慣性書寫，最終造就了規規矩矩的“官閣體”，此過程猶如小學生首先學會做“規矩”。

眾所周知，小學生心裡只有最低要求的“漂亮與好看”，“美”通常是大人的用詞。這是因為，大人的閱歷才能理解美的多樣性。 追求主動書寫，打破格子牢籠的行草書自由風被成年人所青眯，而充滿了暴力美的狂草符合了人類的刺激與發洩需求……凶神惡煞般形象的四大金剛，就是醜美與暴力美。

所以同樣的內容，因為對‘’美”的述求不一，產生了正書、行草書、狂草書的不同方式書寫，如屈原的《橘頌》就是這種情況的註解。