雲岡石窟位於山西省大同市西郊，是中國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一。藝術家把它比喻成東方的羅馬石雕。雲岡石雕融合了中西的藝術，因而具有特殊的魅力。
雲岡石窟始建於北魏建都平城（今大同）的時代，由佛教高僧曇曜奉旨開鑿，大多數石窟完成於北魏遷都洛陽前，加上其餘小窟，先後用了近50年時間。參加開鑿人數多達4萬餘人。當時獅子國（今斯里蘭卡）的佛教徒也參與了這一舉世聞名的偉大藝術創作。石窟至今仍留著中外文化交流的斧痕。雲岡石窟至今已有1500多年的歷史。北魏著名地理學家酈道元在《水經注》中，記錄了當年開鑿雲岡石窟的壯闊場景：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。”整個石窟依山開鑿，東西綿延1千米，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟雕刻的題材，基本上是佛像和佛教故事。
“曇曜五窟”（由曇曜負責開鑿的5個石窟）是雲岡石窟中開鑿最早的窟，它們的形制基本相同，平面呈馬蹄形或橢圓形，穹隆頂，前開拱門，門上方開明窗，高達15米以上，但形式卻近似僧人修禪所居的草廬。窟內主像形體高大，佔據了絕大部分空間，兩側各有一佛侍立或倚座，合為“三世佛”，但主從相差懸殊。主像背後雕飾華麗的舟形背直達窟頂中央，壁間遍刻千佛，有的還刻有貼壁的菩薩、羅漢等形象。儘管這5個石窟在設計和佈局上和諧統一，但它們的造型並不雷同，而是各有特點。譬如，第20窟的佛像以英偉端莊著稱，第19窟的佛像以俊秀雅閒取勝，第18窟的佛像則莊重而又不失活潑。這一時期的雕像也擁有共同的特徵：面相豐滿，目大眉長，鼻樑高隆，口唇較薄，嘴角微微上翹，肩寬胸挺，軀肢渾厚健壯，具有大丈夫的氣概。即便是佛像身後作少女形的飛天，也英姿颯爽。無論是面貌神態還是體態服飾，這些窟龕造像的藝術水平和風格特色都與涼州（今河西走廊地區）的佛教藝術有著密切的聯絡，反映出佛教由西向東傳播的歷程。
雲岡石窟大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品。佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長目、寬肩，體貌表現出少數民族的特徵。大佛像高大雄偉，顯示舉世獨尊、無可對比的氣概。其它佛像，按品級一個低於一個，全體服從大佛像。再配上飛天和侏儒，為大佛服役。飛天手執樂器，飛舞於天空，展示了在大佛庇廕下服役的愉快。侏儒身形矮小，軀幹健壯，雕刻在龕基、座礎、梁下、柱頂等處。
雲岡石窟氣魄宏大、外觀莊嚴、雕工細膩、主題突出。整個石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。雕造技法繼承和發揚了中國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出雲岡獨特的藝術風格，是研究雕刻、建築、音樂及宗教極為珍貴的資料。魯迅先生曾將“雲岡的丈八大佛”與“萬里長城”相提並論，把它們看做是“聳立於風沙中的大建築”，“堅固而偉大”的藝術。
雲岡石窟位於山西省大同市西郊，是中國古代雕刻藝術的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一。藝術家把它比喻成東方的羅馬石雕。雲岡石雕融合了中西的藝術，因而具有特殊的魅力。
雲岡石窟始建於北魏建都平城（今大同）的時代，由佛教高僧曇曜奉旨開鑿，大多數石窟完成於北魏遷都洛陽前，加上其餘小窟，先後用了近50年時間。參加開鑿人數多達4萬餘人。當時獅子國（今斯里蘭卡）的佛教徒也參與了這一舉世聞名的偉大藝術創作。石窟至今仍留著中外文化交流的斧痕。雲岡石窟至今已有1500多年的歷史。北魏著名地理學家酈道元在《水經注》中，記錄了當年開鑿雲岡石窟的壯闊場景：“鑿石開山，因巖結構，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺。”整個石窟依山開鑿，東西綿延1千米，現存主要洞窟53個，大小造像51000多個，石窟雕刻的題材，基本上是佛像和佛教故事。
“曇曜五窟”（由曇曜負責開鑿的5個石窟）是雲岡石窟中開鑿最早的窟，它們的形制基本相同，平面呈馬蹄形或橢圓形，穹隆頂，前開拱門，門上方開明窗，高達15米以上，但形式卻近似僧人修禪所居的草廬。窟內主像形體高大，佔據了絕大部分空間，兩側各有一佛侍立或倚座，合為“三世佛”，但主從相差懸殊。主像背後雕飾華麗的舟形背直達窟頂中央，壁間遍刻千佛，有的還刻有貼壁的菩薩、羅漢等形象。儘管這5個石窟在設計和佈局上和諧統一，但它們的造型並不雷同，而是各有特點。譬如，第20窟的佛像以英偉端莊著稱，第19窟的佛像以俊秀雅閒取勝，第18窟的佛像則莊重而又不失活潑。這一時期的雕像也擁有共同的特徵：面相豐滿，目大眉長，鼻樑高隆，口唇較薄，嘴角微微上翹，肩寬胸挺，軀肢渾厚健壯，具有大丈夫的氣概。即便是佛像身後作少女形的飛天，也英姿颯爽。無論是面貌神態還是體態服飾，這些窟龕造像的藝術水平和風格特色都與涼州（今河西走廊地區）的佛教藝術有著密切的聯絡，反映出佛教由西向東傳播的歷程。
雲岡石窟大部分是魏孝文帝遷都洛陽以前的作品。佛像的形狀一般是厚唇、高鼻、長目、寬肩，體貌表現出少數民族的特徵。大佛像高大雄偉，顯示舉世獨尊、無可對比的氣概。其它佛像，按品級一個低於一個，全體服從大佛像。再配上飛天和侏儒，為大佛服役。飛天手執樂器，飛舞於天空，展示了在大佛庇廕下服役的愉快。侏儒身形矮小，軀幹健壯，雕刻在龕基、座礎、梁下、柱頂等處。
雲岡石窟氣魄宏大、外觀莊嚴、雕工細膩、主題突出。整個石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。雕造技法繼承和發揚了中國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出雲岡獨特的藝術風格，是研究雕刻、建築、音樂及宗教極為珍貴的資料。魯迅先生曾將“雲岡的丈八大佛”與“萬里長城”相提並論，把它們看做是“聳立於風沙中的大建築”，“堅固而偉大”的藝術。