我想從如何對文化藝術的繼承和理解來說說吧。中華文明上下五千年，沉澱了太多的文化積累和藝術作品，有待與我們去挖掘和發揚光大。

詩經，是我們文化藝術發展的鼻祖。在這後面所有文化作品的都是在它的基礎上演化而來。關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。短短四句話，把男女之間的愛情描寫的那麼美好。

唐詩就不用多說了，是它讓我們認識了那麼多的詩作者。一部唐詩三百首，就是一部整個唐代的發展史。李白的讚美詩，杜甫的流浪詩，可以讓人們清楚的看到一個由興旺到衰敗的朝代。

一部《三國演義》點燃了多少英雄好漢統一國家的夢想。又讓多少有識之士策馬揚鞭奔走在征服天下的路上。

歷史進入了宋末元初，也拉開了北方遊牧民族與漢族人的侵略和反侵略，壓制與反壓制，剝削與反剝削的序幕。時間跨度長達六七百年，歷經元明清三個朝代。一篇《過零丁洋》一度讓多少有識之士掉下來屈辱的眼淚。

自明清以來，文化藝術發展達到了巔峰時期。尤其是明清時期的小說給整個中華文明發展就是錦上添花。四大名著，四大諷刺小說，《金瓶梅》，《儒林外史》等等都出現在這一時期。我覺得這一時期的代表作《紅樓夢》更是一座了不起的偉大的文化藝術寶庫，時至今日還有多少文化學者在為之瘋狂，為之奮鬥。一部《紅樓夢》有多少未解之謎有待與我們這輩人去研究，探尋，發現。

中華文明上下五千年，傳承給我們太多的文化知識和精神文明，極大的豐富了我們的精神世界。留給我們的只有如何去繼承和發揚光大的問題了，該是我們去思考和行動的時候了。

LOTS OF！

1、段子：

因為我們連打油詩都扒不出來，至於散文或小說，在這樣一個自媒體多如狗屎的時代，連一頭豬都可以寫詩歌。然而，豬寫的詩詞也只有豬才喜歡。所以，不如看段子，雖然葷腥味兒濃到化不開，卻畢竟可以博君一笑，也是有些價值。

2、小說：

當然是網文小說，男穿越女重生，偶爾來幾朵耽美或幾坨種馬，穿插些未卜先知，再捏以幾個小人在邊上做祟，反正紅樓夢的作者是不屑於這麼玩的。我們比不過曹公子，也只好拾人牙慧，聊以自慰。反正也知道，俺寫的不是文學，只是文字。

3、歌詞：

詩詞在剛出生時，就是流行歌曲的歌詞嘛，只不過我們這一代還原其本來面目而已。至於什麼平仄格律粘對拗救這些東東因為不懂因為懶得學，所以為了遮醜一定要把這些玩意兒定義為“糟粕”，然後以突破創新為名瞎寫一氣，最後再強插一個詞兒——“意境為先”。

4、部落格：

說穿了就是把自己的家長裡短掰碎了重新組合一下，灑一些香料和防腐劑，然後發出去供人點贊評論。美其名曰接地氣吻生活貼現實。當然這期間PS或濾鏡是不可少的，文字只是副作用，發洩個人恩怨和張揚自己修得連爹媽都不認識的肖像才是王道。

5、資訊：

說穿了就是洗稿，這裡解釋一下這個詞的恐怖之處。我生了一個孩子，然後A把這個孩子抱到家裡玩一會兒，給他穿上新衣服，對別人說是自己的孩子。B又把這個孩子接到家裡玩，換一身衣服，又打了點粉撲做個拉皮，然後說是自己的孩子。C看著高興，也接了過去，換了一個髮型，隆了一個塑膠鼻子，看上去這個村子裡有一萬個孩子！其實只有一個。

理論上等同於部落格，只不過受眾群體窄得就像心胸，大體都是礙於情面不得不點贊，不得不照顧情緒的親友，也就是說，不論寫得多爛如泥，臭如屎，總會有些波及面。聊以安慰自己那提不起來的虛榮之心。

我們這一代人與高雅無緣，一直以高雅之名在庸俗的道路上縱深發展。我們能留下什麼？

不必杞人憂天，每一階段的歷史程序必然會留下時代的烙印。文化方面能夠傳承下去的當然是精華，這就需要經過大浪淘沙，需要經過時間的沉澱方能顯現出來。

歷史的編纂都是後人的事情。當代人評價當代的文學藝術作品，難免會出現受各種因素的影響和制約這種局面，這已經是被古今中外的文學藝術史所證明。尤其是某些繪畫作品，作者活著的時候其人其作品並不被人們所看好，直接導致作者窮困潦倒。人一旦死後，其作品就成了香餑餑。

曹雪芹的《紅樓夢》，能夠成為四大古典名著之一，也不是曹雪芹生前就有的地位，也是經過了歷史的沉澱之後，待作者辭世以後，經後人謄抄繼而雕版印刷才能面世的。

我們所經歷的這個時代，正處於東西方文化互相交流，互相碰撞，互相融合的階段。加上科學技術的發展和經濟體制的改革，就是職業作家，也是急功近利，為了迎合讀者的口味，考慮較多的還是版稅，也就是個人能夠掙多少錢的問題。更何況業餘文學愛好者了，大部分也是為了投年輕人所好，弄點兒文化快餐式的東西，也就是曇花一現。不可能產生出不朽的文學作品來。

中國當代最具有代表性的文化藝術形式就是電視連續劇。雖然這種藝術表演形式也是泊來品，但經過中中國人的智慧加以中國化以後，還是有一定的代表意義。這只是本博以個人膚淺的文化知識推斷出來的，也就是題主所說的“能夠留給後人”的東西。

歷史是不停的向前發展的。各種文化形式隨著歷史的發展而發展，至於何種文化表現形式能夠留傳於世，只有通過歷史的檢驗才能夠來證明。現在人們的推測僅僅是猜想，當代人怎麼能夠知道以後的事情？(2020/06/09)

我們能留下以發展進步為名的揮霍，奢侈，我們能留下極度的人慾和瘋狂的放縱，我們能留下被掠奪後千瘡百孔的地球，我們還能留下熾熱火紅的天空。我們還能留下更多更多，但我們終究留不下我們自己。

俗話說：唐詩宋詞漢文章。如果從文化層面來講，我們這個時代留給後人的，真的沒有什麼了（毛澤東的《沁園春·雪》除外）。但是每一個時代都有每一個時代的特點和烙印，我們這個時代，能留給後人有什麼東西呢？

第一，將一個半殖民地、半封建的中國變成了獨立自主的中國；

第二，將一個列強入侵、軍閥割據的中國，變成了一個基本上統一的中國；

第三，將一個積貧積弱的中國變成一個還算富裕的中國。

我們中國這個時代能夠留給後人的在思想文化方面有毛澤東思想和習近平治國理政理論，有莫言，賈平凹等的小說，毫不謙虛地說，還有我的人文鴻篇鉅著《生活鳴》。

巴金生前有個熱切呼籲，希望建座文革博物館，讓後人永遠不要重演思想禁錮、言論鉗制的悲劇，以使中華文明世代傳承。

楚辭漢賦以後的歷朝歷代，湧現出各種體裁的文化藝術作品，無一不是特立獨行、標新立異的思想感情之產物。

若干年後，我們的後代會問：中國文化，都去哪兒了？

中華傳統文化源遠流長，博大精深，是千百年來，中國勞動人民集體智慧的結晶，成就了我們引以為豪的、世上唯一從未中斷過的華夏文明。

例如：現代詩歌，散文，玄幻、穿越類小說等，都不拘泥於傳統文學的格式，打破了古代一些格、律等約束，提倡的是自由體，講究的是形散神不散，這同樣也是當代社會生活特點的文學寫照。

我們相信，偉大的中華民族，具有強大的文化創造力！

是不是留下了快餐文化和網路文化哦？我相信，其中的一些代表作可能也可以代表如今的時代而載入史冊，留與子孫後代。

大浪淘沙，每個時代都有優秀的文學作品，只不過是傳世之作的多少問題。

現代文學作品表現形式多種多樣，其中精華都可以留給後人。如戲曲，曲藝，攝影，美術，歌曲，音樂等大類，每大類還可分許多小類。如戲曲很多劇種，以京劇最有代表性。曲藝以小品，相聲有代表性。歌曲以民族唱法為代表性，音樂以民樂為代表性，不一一列舉。總之，在物質文明基礎上，精神文明正在繼承和發展。