從一般意義上說，審美學就是美學，是美學的別稱；從特定意義上說，審美學是研究審美主體審美活動規律的學科，是美學的一個應用學科。為什麼說審美學就是審美學呢？首先，鮑姆嘉通最初以“埃斯特惕克”（Aesthetica）命名的這門學科，其義為“感性學”、“感覺學”或“審美感覺學”。Aesthetica一詞源於希臘文aisthesis，原義是指用感官去感知，依鮑姆嘉通對它的闡釋，將該詞漢譯為“審美學”顯然更準確一些。因為“審美學”義為以感官感知美或感受美的學科。這樣便突出了主體性，即突出了審美主體的能動性。“審美”是一個帶有實踐性質的動詞，而“美”，則是一個靜態的名詞。審美學作為美學的一門應用學科的主要特徵，其著眼點不限於研究審美客體（物件），即藝術的和現實的美，而是著重研究審美主體的審美感受和審美活動的規律，研究主客體的動態的審美關係。它以揭示出的人類審美現象的各種規律來指導人們的審美活動，端正人們的審美觀念，培養人們健康的審美情趣和高尚的審美理想，提高人們的審美能力和審美素質，塑造完美的人格。從這種意義上講，審美學是一門實用性很強的應用美學。

人之所以需要審美，是因為世界上存在著許多的東西，需要我們去取捨，找到適合我們需要的那部分，即美的事物。有句話說得好"黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明"，套用一下，"上帝為我們開啟了心靈的窗戶，我們用它來尋找美"人的智慧從客觀上決定了我們對美好事物的追求。動物只是本能地適應這個世界，那人們則可以透過自己的智慧發現世界上存在的許多對美的東西，豐富自己的物質生活和精神家園，以達到愉悅自己的目的。

人之所以審美，除了愉悅自己的目的之外，在很大程度上也是為了完善自己。透過一代代人對周遭世界的評判，不斷進化，形成了更為完善的對事物的看法，剔除人性中一些醜陋的東西，發揚真、善、美。在當今社會中，透過對美好事物的欣賞，尤其是對人性中存在的友情、親情、愛情的審美，不斷為生活在鋼筋水泥的城市森林中的人們提供心靈的慰藉，滿足他們因為物質豐富而帶來的心靈空虛。將人生的痛苦當作一種審美現象進行觀照，同時也就意味著是一種從藝術的視野而不是從道德評價的視野來觀察和感悟生命的審美的人生態度。如果我們能夠化悲痛為力量，換一個角度來審視人生的挫折和痛苦，將這些人生歷練作為一種難得的財富加以咀嚼和收藏，則能夠從人生的風浪中，變得成熟，或許這樣的人生才算真正的有意義，能夠真正做到這些的人才算真正的活過。而審美的最高境界或許就在這裡吧!

書上的概念和定義都有。這裡我聊聊自己的看法。我們做工藝美術幾十年過程中，常常對自己的作品感覺出“美”或“不美”的看法，這其實也是“審美”行為。“審美”是所有感知動物的本能和權利，都是積極的行為（當然不能說是“壞的行為”）；但是，因為所感知動物的個性及其所具有的審美標準的不同，自然會導致審美結果會出現“好與壞”或“美與醜”的答案！

說白了就是領導要放權，讓賢。雖然你是手上有權，但是要好看，你真不是那塊料。別一天到晚的別人說領導批示，就沾沾自喜了。沒有意義，過後人們會有評價，這東西真難看。找個懂行的人去協助你，那樣會好很多。