經濟基礎決定上層建築，反過來，上層建築又促進經濟基礎的改變，其本身就是一個哲學問題。也就是，這是一個視角角度問題，不懂哲學，就不可能理清彼此間的內在聯絡。

回過頭來說，對此問題要有一個通透的理解，首先需要搞清楚什麼是經濟基礎，又何為上層建築？簡單地說，經濟基礎就是基本經濟的構成，而上層建築，根本就是文化。基本經濟的內涵，囊括人類生存的基本需要，經濟效益發展的需要，經濟質量，或稱為生活質量提升的需要，這些就是構築所謂經濟的主要原素，是經濟的構成條件。如何組成，體現出怎樣的結構，就是經濟基礎。知道了這一點，人們就會聯想到決定這一系列存在的因素。有認為是社會體制的，也有認為是階級意識的，但歸根結底就是文化。也就是，秉持什麼樣的文化，就會選擇什麼樣的社會制度。信奉什麼樣的思想理念，就會選擇什麼樣的文化意識。等於說，階級意識就是文化意識。當文化沒有了等級，消除了統治與被統治的差別，社會是民主的結構，階級只是一種意識形態，它對於經濟的影響不具有直接性，經濟的獨立構造才能真正得以體現，這也就是上層建築對於經濟基礎的影響。而決定上層建築發生變化的經濟基礎在此刻一定是處於先進的，平衡的，發展的水平，否則，人們會因為利益的博取而明爭暗鬥，上層建築則一定是對立的彼此拼命爭奪的制高點。

也就是說，哲學是叫人認知事務本質的，它本身不具有決定權。或者說，哲學是工具，誰人都可以利用。而決定人們意識的是世界觀，即，是英雄創造世界還是人民創造歷史的兩種本質不同的認知世界的觀點。影響到經濟，就形成了資本主義與社會主義的不同選擇。

所以，經濟不可能脫離政治而獨善其身，反過來，政治沒有經濟基礎做支撐就不會屹立不倒。內在關係並不複雜，想搞清楚，可能只需要弄明白其基本概念。

辯證唯物主義認為，世界是物質的，先有物質，後有意識。經濟基礎和上層建築也可以看作是物質和意識的關係。先有經濟基礎，後有上層建築。有什麼樣的經濟基礎就有什麼樣的上層建築，上層建築要適應經濟基礎，只有這樣，社會才能進步。

經濟基礎決定上層建築，通俗易懂的說法就是財富決定你所交的圈子高度; 上層建築又促進經濟基礎的發展，也就是圈子高度越高對財富的增加又起著催化劑的作用。

經濟是支撐，上層是組織協調為發展經濟服務，配合好就和諧快速進步，配合不好就。成為阻力，所以要隨時調節不斷完善治理機制為民造福。

從哲學上說，這是一個社會意識形態與高層的辯證關係。一個國家管理者大政綱要好，就會在這個國家的經濟基礎中——社會意識形態中體現出來。於公多一點，那就是在為社會大部分人服務，社會風清氣正，秩序自然就好了；如果是於私多一點，那就是在為少部分人——即這個國家上層建築群的人在服務，就會與原來的初衷背道而馳，社會風氣自然就不會好到哪裡了。