以前試過一切跟母的，那就是母系氏族，現在中國所有的姓都是母系氏族八大姓演變而來的，像姓雲的，其實是古姓妘，嬴姓有個女，所有中國的姓其實是母姓，不是父姓，這個你不知道吧。姓氏原本生自母系。

說男女不平等的事，的確不平等，工廠幹活，粗重工全讓男的幹，為何女的不去幹？如果她們拿的錢比男的少，那還可以理解，偏偏拿一樣的錢，假期比男的多，實在不公平。男的是不是要為此抗議？沒有。

服伺公婆這種事，還是算了吧，往往媳婦嫁進來就是罵公婆的多，不是服伺，而是添亂，家庭吵鬧全是女人引發的。

為何男女不公平？這要問女的，凡是女人都愛生男孩，不喜歡生女孩，哪個女人對此有異議？她偏愛生男的，是她搞的不公平，還有就是婆婆要你生男的，婆婆也是女的，是女人搞的不公平。

我有一味良藥能治男女不公平，那就是女的全做尼姑或道姑，男的全做道士和尚，保證道士和道姑處處公平，和尚也和尼姑十分融洽，你說呢。

男女平等只是口號而已，美國還自由民主，人人生而平等呢，從群體到個人，沒有平等，你身邊有大男子，也有氣管炎，說到地這是男權社會，你高興與否都一樣，就和買東西一樣，最終解釋權在商家一樣，平等從來都是相對的，

至於贍養父母等等，人都該做的事我不想說了

男女平等和跟誰姓氏兩碼事。男女平等是一種理念，是指精神上意識層面的平等，並不是說男的有啥你有啥、男的能幹什麼你就能幹什麼等等之類的絕對的平等，而且，作為自然界的一份子，誰也無法做到任何人在物理層面絕對平等。比如，不採取科技手段，女人幾乎都能生出來孩子但是男人不行，男人大部分力氣都比女人力氣大，男人大部分個兒 大女人相對個兒小，就這些，你怎麼去比較平等呢？

你只說了兒媳婦伺候公婆，你不知道有好多男人在丈母孃家就是免費的勞力。丈母孃家有事情，女婿幫忙出力的不在少數，只不過兒媳婦能做的大多數都是所謂屋裡的活計或者瑣碎的事，不大被別人看見或者被別人恭維，再加上傳統的習俗確實對女人有失尊重，所以就把女人伺候公婆的事看得很不公。

孩子跟誰姓這個問題，既然女方很講究平等、觀念新潮，跟誰姓又怎麼樣？不如遵循傳統規則，也不會亂套。

至於做家務，你不吃可以不做飯，不喝可以不用開水，不穿衣服不用洗，不生孩子可以不洗尿布，不為人女可以不伺候父母，不住房子可以不打掃。能做到嗎？

不主張男人不動手幹家務，同樣也不主張女人在家裡不做家務！在做家務這件事上怎麼就偏離平等的軌道了呢？男人多做點讓著你可以，但不代表你可以不做家務。你不做家務會導致做家務手生，你可以不伺候公婆但你不能不伺候你父母，你做家務不嫻熟怎麼承擔這個責任呢？你不伺候公婆，還指望老公伺候你父母？

人生在世，自在和逍遙都是自己給自己用勤勞和善解人意一天天攢出來的！

在解放後，尤其是最近這幾十年，女人的社會地位、受重視程度有了很大的提高，我經常和身邊的人開玩笑地說:都說女人是半邊天，可現在的女人已經佔了大半邊了，只給男人留了月牙大小的地方，可女人還是不滿足！

孩子跟男方姓、要伺候公婆、要做家務，連這種事都要和男女平等掛鉤，那隻能說明一部分女人已經被寵壞了，找不著北了！

首先，自古以來都是女人嫁男人、男人娶女人、孩子跟男方姓，這是大多數地區的習俗，就像中中國人都過春節，而外中國人過聖誕節一樣正常。有心理不健康的女人會問:我們為什麼不能娶男人？這句話問出來就讓人覺得可笑！再說，也有這種情況啊，那種倒插門的，男人因為家庭原因或者自身原因，甘心到女方家裡，孩子也是跟了女方的姓，但有這種狀況的，有幾家是家庭和睦的？

況且，現在男人已經夠妥協了，很多男人都為了照顧女人的情緒，兩個孩子，一個隨父姓，一個隨母姓！還有，無論各種節日，都是儘量搞平衡，既要回婆家，還要兼顧孃家，這女人還要怎麼樣呢？這還不平等？你們生孩子的絕技男人的確掌握不了，但這不能成為無休止要挾男人的理由，男人能幹的事兒，女人能幹多少？

關於伺候公婆，我們的父母體會最明顯。他們年輕的時候，受我們爺爺奶奶輩傳統思想的影響，當兒媳的在婆婆面前大氣不敢喘，婆婆坐在那兒，當兒媳的只有低眉順眼的份兒，稍有不順眼還捱罵甚至捱打。這“多年的媳婦熬成婆”了，心想，終於可以鬆口氣了，咱也嚐嚐當婆婆的滋味，好嘛，這又遇上了新社會新風尚，原先那套根本不管用了，受了婆婆半輩子的氣，這當了婆婆了，還要受兒媳的氣。試問現在的年輕小媳婦，有幾個受過婆婆的虐待？又有幾個沒給婆婆點兒氣受？

至於說伺候公婆，敢問有幾個女人能做到怎麼對待自己的親爹孃就怎麼對待公婆？再問:一、當晚輩的伺候不著嗎？二、您伺候了多少？

關於家務活就更是沒的說了！女人能幹的家務，男人沒少幹！女人幹不了的家務，男人照樣幹！有的女人只做家務，而男人在外面打拼後回到家，還要分擔家務！

女人，您是人，不是神，難道要天天供奉著嗎？

能問出這樣的問題，我個人覺得已經沒有平等了，太多的女孩子在某些人毒雞湯的可以引導下已經被徹底洗腦。索要的越來越多，最直接的目的就是中國所有的一切都必須是女人的，女人說了算，這些被國外勢力洗腦收買的所謂愛情導師和大咖，只有一個目的，讓中國從家庭內部開始亂起來，用女權主義看似維護女人的利益其實實在動搖國之根本！還有那些炒房團以賺錢為目的來哄高中國的房價，讓那些別有目的的人可以引導輿論來炒房要彩禮，這中間又作死了多少男女的家庭夢，而那些所謂的愛情導師大咖們在做什麼？看看輿論他們刻字的引導到底發生了什麼？！一個國家的發展和延續必須有一代代的人來創造，而那些被毒害了的女人被金錢和嫁給有錢人的幻想耽誤了自己的一生！而更嚴重的問題是老百姓買不起房子，結不起婚，更生不起孩子！而國家持續發展再因為下一代的嚴重短缺下會走下坡路！那些所謂的專家和教授別有目的話語更是一次次再傷害國之根本的前提下還在為外國勢力搖旗吶喊！為什麼有那麼多的清華北大的學生去了美國就不回來了？那相當於叛國！好自為之吧！別說什麼孩子跟誰姓，這只是託詞，看似為了女子爭取各種利益，其實根本目的是為了扼殺年輕人結婚的慾望和對家庭的恐懼！所以我個人覺得國家應該出面對於發表這樣言論的人必須深入調查！溫水煮青蛙不如開水燙青蛙來的快一點，雖然有點疼，但是治根！

永遠不可能絕對平等，只能相對平等！就女人生孩子這件事，就永遠平等不了。

女人懷胎十月，大部分懷孕很辛苦很辛苦，有的甚至要了半條命，飯吃不進嘴裡，天天吐，嚴重的吐到胃出血，每天靠營養針續命！有的是恥骨疼到不能走路，有的是反流食，有的整夜整夜的睡不好覺等等。

生產的時候，輕了就是挨一刀或者側切，重了就是羊水栓塞，大出血等等，嚴重的就送了命了！

生產完事最煎熬的其實並不是坐月子，最煎熬的是新手媽媽身體跟不上還要哺育孩子，照顧孩子的焦慮。很多新手媽媽生完孩子是焦慮的，一部分焦慮來自於身體的變化，漲奶，身體走樣，私處或者刀口不美觀，大部分焦慮來自於對孩子的哭鬧得不知所措，擔心又不懂，還有身體的透支，熬夜餵奶換紙尿褲哄孩子，這個時候產婦不僅身體處於脆弱的，心理更是像弓拉到底的弦，因為從孕期就開始不舒服，再到現在的更困難。如果有條件的可以請月嫂手把手教孕婦怎麼帶孩子，或者自己媽媽來照顧，緩解產婦疲憊和焦慮心理。沒有條件的，再加上老公婆婆不體諒照顧產婦的，還事精的，更加劇惡化產婦的身心疲憊。嚴重的就抑鬱寡歡，自殺了。

再說說產後後遺症，除了常見月子病，有的會有一輩子的妊娠紋，有的還會帶一輩子刀疤，全是母乳的哺育餵奶的胸基本都會下垂很厲害，有的腱鞘炎，漏尿，腹肌分離，子宮脫垂等等。。。再說說體型的變化，每個女人都愛美，有的女性奶水不足為了孩子，體型一再變得臃腫，還要擔心自己老公的厭惡。大部分抱孩子抱的，基本都會腰痛，背痛，基本都會形成微駝的體型。還需要付出更多的努力和體力去改善體型。

有了孩子基本就束縛了女人的自由，無論是工作還是日常，有的條件不允許，也是為了孩子好，只能放棄自己的工作，帶到上幼兒園！有條件的婆婆給帶，白天上班掙錢，下班回家繼續帶孩子。無論哪個都是除了睡覺時間都在忙碌操心中！

養育孩子是最難的修行。

其實我是理解為什麼很多媽媽都說願意生兒子不願意生女兒的話的，並不是重男輕女，更多的是，不想自己孩子像自己一樣遭這麼多罪。

婚姻裡，女方的付出絕對要得到尊重和認可！這樣才不會寒了身心俱疲的心。女人她一樣可以賺錢，一樣可以養家，所以男人沒有做到讓自己妻子對生活笑容滿面，就不要講你養她了。養自己臉上貼金很不要臉的。

男人，本就比女人高大強壯，比女人理性，比女人更有耐力。工作上基本不會有生育問題導致失業或就業難問題

房子不是女人的，其實是養育孩子的窩而已！大家都住，名字還是男人的！買了車也基本是男人開。又何來給女人買之說呢！

婚姻裡講aa的話，那絕對吃虧是女性！因為男人生不了孩子。也遭不了那一趟罪！有本事的男人會想著法的讓自己女人過好！沒本事的男人，會想著法的剝削自己女人利用價值！！！

最後就是對光大女性同胞的鼓勵，一定要工作實現經濟獨立，自己養的起自己，不依靠他人，一定要投資自己，無論是學識還是外表。一定要提升自己美好品德，做到婚姻不將就。遠離負能量人遠離負能量事。不在消耗自己的圈子裡逗留。做一個優秀的女性。

其實，“男女平等”是近代才倡議的，古代中國，女人的社會地位極其低下，女人只是男人生兒育女的“機器”和奴僕，男人只要有錢，就可以妻妾成群。男尊女卑在中國風行幾千年，生兒育女、伺奉公婆成為女人的“天職”。

時至今日，“男女平等”已真正擺在人們面前，所以要這樣提，說明還是不平等。不少人（包括女人本身）受傳統思想的影響，認為嫁夫隨夫，一切應以夫家的利益出發，維護夫家的利益就是維護自己的利益是正確的，所以孩子隨夫姓，伺候公婆理所當然。

但有一部分人卻認為，既然男女平等，憑什麼孩子要隨男方姓？還得媳婦伺候公婆？其實，男人女人的能力是有區別的，拋開傳統觀念不說，絕大多數的家庭還是靠男人賺錢養家，“嫁”字本身說明了主次關係。姓氏是一個家庭的符號，有些家庭為了孩子的姓氏爭得頭腦發昏，以為孩子隨母姓了就是“男女平等”了，也不睜開眼看看，她自己隨的難道不是她父親的姓？終究還是沒能超脫孩子隨父姓的範籌。如果孩子都隨母姓，家族是無法傳承下去的，三代之後一個家庭雜七雜八姓什麼的子孫都有，豈不亂套？所以，一脈相傳的姓氏傳承有必要繼承，這是一個嚴肅的問題，不可兒戲。

至於伺候父母公婆，這是夫妻的共同義務。時代不同了，女人不單純是生兒育女做家務，她也要進入社會工作，顯然不可能把照顧老人的事簡單地拋給媳婦，這個得商量著來，怎樣對家庭有利就怎樣做。

一個有愛的家庭，才有平等可言。在一個家庭裡爭“男權”、“女權”，這個家庭肯定風暴不斷，哪有什麼溫暖幸福可言啊！

這個很多是傳統，孩子從夫姓，很多是表明孩子從何而來，慢慢也都約定俗成了。隨母姓當然可以，但孩子歸屬感有點說不清。（當然這是我個人偏見，可以忽略）伺候公婆，兩個人結婚就是兩個家庭的結合，中國人一般是一方有難八方支援。你愛人忙不過來的時候，你自然要幫一把。反之也一樣。現在社會相對獨立，法律上媳婦沒有照顧公婆的義務，同樣你愛人也沒有贍養你父母的義務，但道德上是有的。隨著年齡的增長你會慢慢改變，改變你的將是歲月而不是你的本性。關於家務很多網友都給出了看法，其實就是藉助工具來完成，作為一個男人回到家希望看見的就是窗明几淨（要看你愛人的修養），但這也要你們共同完成。

你提的這幾條在不同的社會分層反應出來也不同，如果你是個金領，這都是保姆的工作，你協調好就可以了。如果你是普通白領，確因為愛情走在一起的，付出就是最無私的愛，如果你愛人同樣深愛你，我相信你們會非常幸福。（幸福有時就是受罪）但如果你是從小城市出來，或出身農村。那你選擇的餘地不大，這個階層都是這樣約定俗成的，千百年來就是這樣生活。娶媳婦就是為了更好的照顧大家庭，開枝散葉。高額的彩禮就是為了買斷你以後的權利，從男方的角度來講你就是買來的，不論你們婚前感情有多好。當然父母雙方拿出自己的積蓄祝福自己的兒女這個另當別論。所以很多時候要看你處在社會的那個階層，你可以抱怨，也可以掙扎 ，只要你不脫離環境都沒用。好與壞本身就沒有什麼標準，大多數人評判好壞是依據社會的價值觀，階層不同看法也各異。最後告訴你，婚姻和愛情都是需要經營的。你得好好想想怎麼才能經營好自己的婚姻，維護好自己的家庭，並妥善處理婆媳關係，這是門大學問～

男女平等與否和孩子跟誰姓，和贍養老人關係大嗎，或者說有必然的聯絡嗎？

孩子跟男方姓只是中國的傳統，法律上沒有強制要求，你可以和老公商量讓孩子跟你的姓，但生活中的各種不便你要承受，例如男方家庭會對孩子有不認同感感覺是外人，孩子與別的小朋友相處也會被認為與眾不同，孩子們會問:你為什麼會隨你媽的姓呢，你是獨自跟著你媽媽生活嗎等等對孩子影響不好的問題！你違背了傳統觀念，自然會引來一系列的問題！

好吧，孩子姓氏問題真的不是大問題，但你問為何要伺候公婆，這個問題就有點無理了，首先中國的國情就決定了是“養兒防老”模式，法律上也是這麼規定的，當然這個“兒”包括了兒子和女兒。這說明你有養老人的責任和義務，這個是指的自己的親生父母，法律上沒有規定必須要贍養公婆。如果因為這個你就覺得沒有責任和義務養公婆了，那你還要平心靜氣的想一想，你嫁到男方了，你的親生父母誰在養？是你的哥哥嫂子或者弟弟弟媳！可以假設你的嫂子就是你老公的姐姐，這樣想你養公婆是不是很合理了呢，如果你說，我沒有哥哥或者弟弟，我老公也沒有姐姐妹妹，我們更不是換親，那就是抬槓了，道理是這麼個道理，更何況，如果你們都是獨生子女，那麼雙方的父母你們都要撫養！

如果有些女孩子喜歡刺激，喜歡挑戰，非要挑戰傳統，非要我行我素，非要鬧得雞飛狗跳，那也不是不可以，你只要覺得自己足夠強大，隨便你折騰吧！只是自己選的路還是要自己走，恐怕別人很難為你的行為買單！

一個家庭要和睦，必然要分工合作。

每個家庭的情況都不一樣。有些丈夫會賺錢的，妻子不用去工作，你說說看，她一天到晚待家裡不做事就舒坦了，平等了？

相反也是一樣！

在中國大部分家庭都是夫妻雙方在外工作，回家後家務什麼都需要各自自覺去做，家庭才會和睦，這是雙方相互之間的尊重，跟平等無關。

如今社會，還有幾個女的回去伺候公婆？大部分家庭的公婆都自己伺候自己，靠媳婦伺候的一般家庭情況都比較特殊。極少數的媳婦能在外工作後還能伺候公婆，主持家庭，畢竟中國四百多皇帝裡，僅出過一個女皇帝。

在一個家庭裡面，我個人認為沒有什麼平不平等之說，只有相互之間尊不尊重的體現。

至於孩子跟男方姓，我認為也是有原因的，中國自古就是這樣，而且反對同姓通婚，以跟男人姓區分同類基因。表哥和表妹可以通婚，堂哥和堂妹是不允許的。表哥和表妹在一起出生的畸形比率原低於堂哥和堂妹，所以古人把孩子的姓都算在男方也是有一定道理的。這個方面，女的真沒必要去爭。

男女平等只是在路上，並沒有成為現實，可能成為現實，需要時間，至少在我們有幾千年的文化沉澱的基礎上，是這樣。

到底男女平等，是誰不平等誰，目前還有爭議；你問女人，可能認為女人低位底，於是會列出一系列的論據來論證；你問男人，可能答案又不一樣了；

如果一個家裡面，窮，沒有錢，家裡揭不開鍋，所有人都會埋怨男人的不是，都不會責怪女方，反而是同情女方，當初眼睛 是不是瞎了，找了個沒出息的男人；

要組建一個家庭，男方要買房，要承擔彩禮，要養家餬口，要肩負起生存和生活的大部分責任，當然，你可以說，你結婚沒有房，沒有車，沒有彩禮，我相信，世俗會認為你是個好女人，“虧”了點，這是世俗的眼光；

生孩子跟男方姓，這個是歷史遺留問題，當然，你也可以跟女方姓，這個你們可以協商；但是有些事情是協商不了的，比如讓男方生孩子。社會分工不一樣，這個沒辦法；

其實，一個和諧和睦的家庭，每個人做好每個人的角色即可，你是一位丈夫，那麼你做好你該做的事情，在空閒的時候，主動做些事情也是可以的；你是一位妻子，操持好內務，當然，再關心關心家庭，更好；所以，核心問題，都是一個問題，不要懶，即可。

大家說呢>?

誰說男女平等了？大家一直都在說追求男女平等。因為沒有男女平等，才會努力的去追求，已經平等了還需要追求嗎？

男女目前是不平等的這句話在一定的程度上就給你解釋了你上面所問的這個問題。正因為男女目前不平等，

才會出現女方生的孩子大多數和男方姓，才會出現女方嫁給男人需要沒有任何理由的去伺候自己的公婆，去做免費的家務。

對於你提出的這些問題，我作為一個女性朋友，我也是很氣憤的，而且氣的呼哧呼哧。為什麼要拿起筆寫文章呢？

就是想喚起女人多年來根深蒂固的奴性，想喚起女人獨立自主，自立自強，不要做男人的附屬物的老舊觀念。

我在生活中不管是自己貼身感受到的，還是親眼看到的，我們的很多女性朋友真的過的很憋屈。

嫁給一個男人，生兒育女不被善待的，免費幹家務被輕視的，伺候公婆被要求理所當然的，有的沒有伺候到人家心裡，還會被男人毆打家暴的。

呵呵！這都是什麼社會呀！因為是個女人，就天生被輕視被虐待，被要求這要求那嗎？

男權社會，男人需要維護自己的利益，肯定是要給女人灌輸一些需要你甘心做奴隸的各種食材思想的。

可是，令人生氣的是，女人自己也會給自己灌輸這樣的思想。一個被家暴了的女人，會有年長的女人寬慰到：男人打女人是一種正常的行為，

打的不輕就算了，日子還是要過的，男人都是這樣的，你離婚了重新嫁人，男人還是會打的......

我聽了簡直要嘔吐，請讓我站在靈魂的高度先冷靜一下。要不我該罵人了。

......

我能舉出的現如今男女不平等的例子N多，幾萬字都是寫不完的，為了我不要罵人，就到此吧！

這些只是給你說明目前社會男女就不平等。

我們現在回國頭來看100年前的蕭紅，她就是個在當時當代為了男女平等努力的一個人。在當時的很多人來看，

蕭紅的行為簡直就是大逆不道，就是反人類的，可是，她其實一直都是在努力追求女性解放和自由的。

張愛玲的母親在發現張愛玲的父母吸毒，娶小妾的時候依然決然的選擇了離婚，然後出國追求自由了。

在離婚的時候她就只要張愛玲的教育權，因為她知道張愛玲的弟弟那是男孩子，張家一定會管的。

可是，張愛玲因為是個女孩子，那就不同了，很可能不會受到很好的教育，將來出社會依然會淪為依靠男人，依靠婚姻謀生的舊社會女性。

所以，她每次回國都是為了張愛玲的學業回來的。

後來，張愛玲確實不負眾望，成長成了她希望的那種依靠自己賺錢，自給自足，獨立自主，自尊自愛的女子。

你看看，這些都是為了男女平等努力過的前輩。

我們現在既然為此痛苦，也看到此不公平，我們就不應該只是叫嚷，埋怨幾句，而是應該為此努力。

我每次吃飯飯都要我兒子洗碗，其原因就是告訴他需要感恩，其次就是男女是平等的。在一個家裡面，女的做了飯，男人就應該洗鍋洗碗。

而不應該老認為家務就是女人應該做的，這都是誰給規定的。

我兒子還打掃屋子，擦地板，倒垃圾，出去購買家裡需要的各種食物蔬菜。

我說過在我這裡，男女是平等的，我沒有男尊女卑的思想，我要從我的孩子開始教育起。

說的真對呀，女方生的孩子為什麼要姓男方的姓呢？女方為什麼要伺候男方的父母呢？那麼女方為什麼又要結婚呢？不結婚不就平等了嗎？

你見過一家出二主一山容二虎的現象嗎？如果你想真正的平等，我建議你下次脫身變成蚯蚓。那你就絕對平等了。

能提出這樣問題的女人也真的是很奇葩了。我完全可以相信他沒有一個幸福的家庭，因為他本身的心態就不幸福了。

所謂的平等是心態上的平等，是人性上的平淡，絕不是分工上的平淡。如果一個社會脫離了分工，一個家庭沒有各自的分工，你可以想象它會亂成什麼樣子。

“故尚賢使能，則主尊下安；貴賤有等，則令行而不流；親疏有分，則施行而不悖；長幼有序，則事業捷成而有所休。”

你能推翻他嗎？你能重新再建立一個社會秩序嗎？你能再建立一個所謂公正平等的人際關係，你難道想當主席就可以直接去當主席嗎？

對於一個幸福家庭應該以“順為正者，乃妾婦之道也”連婦道都不肯守以人，還談什麼平等呢？

都說男女平等，為何生出孩子要跟男性姓？回答如下。男女平等是解放後中中國人民當家做主後國家政策和方針。首先男女平等是政治上的平等。人格，同工同酬分配上的平等。但生理上論理道德上和其他方面不可能平等一樣的。女人可以生育，男性不能。但男性必須配合才能生育。男女婚配，繁衍生息，男歡女愛，搶造生活。中國千百年來重男輕女封健意式遺流必然產物，科枝不發達繁重的體力勞動是生活的根本。按身體男性要比女性強壯。但女性織布紡織也是家庭重中之重。因此男性主外女主內是很好必須的結合。社會的發展，社會的進步，人類的生理，人內的幸福生活離不開不可缺男女結合。關於孩子姓名這是千百年來遺流之件。己形成不成文規定。家庭如果孩子不跟男姓，證明家庭斷子之險。女嫁男家己成為正確的風俗習慣。但現今社會新生事物男到女家新生事物也得到發展和認可。中華民族在繁衍生息中求生存，促發展！

我對所有女人說一句話，要麼你就別嫁人，要麼嫁人就找個對方全家伺候你的，否則一輩子不嫁，這樣就不怕不平等了，對吧？

題主提醒了我，我覺得女方生的孩子要隨女方姓，不是妳本人的姓，而是女方母親的姓，中國講究同根同源，妳是妳媽生的，那麼妳的孩子就不能隨妳（父姓）的姓；這樣對孩子父親也公平，因為孩子父親也是父親的姓！

要麼隨男方母親的姓，要麼隨女方母親的姓，總之不能隨夫妻雙方的姓，這是最好的，因為畢竟夫妻雙方都是母親生的，跟父親沒有關係，也都不能接受用父姓，不知道我說的清楚不清楚，這樣大家覺得好嗎？

我真不知道伺候公婆是從何說起。

我先試問提問者，如果你是女人，那請先問問你媽，也許你媽給你的答案是滿意的。如果她也如你所問那是有其母必有其女。假如你媽也讓你們都姓你爸姓了，假如你媽也沒伺候過你爺爺奶奶，假如你媽也做了大部分或者所有家務。

那你又為什麼有這一提問呢？

我可以試問天下80%的做兒媳婦的女人，你們當中有多少真正伺候過公公婆婆？伺候的概念就是衣來伸手飯來張口的那種。

我又試問天下80%為人婆婆的女人，你們當中有多少人又有過多少年是吃著兒媳婦做的飯穿著兒媳婦洗的衣睡著兒媳婦整理的房間？

答案顯然否定的多。既然否定就推翻伺候公公婆婆一說。

男女平等是建立在尊重基礎上的，因為現在還是男權社會，大多數財富是男人創造的，大部分苦活累活髒活還是需要男人挺身而出，輪船出海修路造橋高層建築男人付出比例多，當然，有些女人當今是比男人掙錢多，但終究比例還是男人多。

但你如果想讓孩子隨你的姓，那就要看愛人對你尊重的程度了，我想大多數男人不會同意的。即使他平日裡是非常尊重你的，就像世襲一樣，是很難更改的。除非他有過良好的教育極高的修養寬闊的心懷，不然是非常難改變的。

伺候公婆是本分，如果覺得委屈，想特立獨行不管他們，法律上也沒有哪條規定，說兒媳婦必須伺候公婆，至於做家務是責任，如果你不想自己的孩子在凌亂不整潔的環境里長大，還是要整理打掃一下吧。生活中沒有那麼多為什麼，只有我應該怎麼著，我必須這麼著。

個人觀點，不喜勿噴。

現在婚姻中，孩子和父姓這一個傳統繼續堅守外，做家務，伺候公婆己經慢慢在失守了。中國現在的婚姻觀，被開放的不太像樣子了

女方自己能生孩子？女方不想做媽媽不愛孩子？女方生孩子不是自己的意願是被迫生的？

孩子跟誰姓可以商量！血緣不是跟誰姓能改變的。

至於伺候公婆這事！怎麼算伺候公婆？公婆吃了媳婦做的飯就是媳婦伺候公婆了？那公婆伺候媳婦的時候也太多了吧？公婆老了不能自理了，做媳婦的伺候公婆也很正常吧？不要說沒有義務，媳婦不孝順不伺候，那就兒子伺候，不幫老公分擔還想說的好聽，有必要嗎？就好像男人不用管岳父岳母似的！