錯了，錯在把孩子們教的很好，業務能力很強，尊師重教做的很好，搶了不少人的蛋糕，讓不少人眼紅，讓不少人邊罵邊蹭熱度。但在真愛粉眼裡，他們是如此可愛。

對與錯見仁見智，要讓理性的人來說。一旦成為粉絲言論肯定不可靠，對偶像愛屋及烏，錯的也是對的。支援講真話，不人云亦云。

這件事情要分情況來說。

德雲社錯了嗎？你說的是德雲社三個字的對錯。還是德雲社演員的對錯。

德雲社三個字錯了嗎？答案是沒錯。德雲社三個字。是侯耀文先生提的。

從歷史人文角度解讀碑帖的梅思言看來，這個字是有來歷的，它曾出現在北魏時期的刻石中，與我們現在常用的“德”是同義同音而不同形的異體字。在河南輝縣出土了一個拓片，是北魏孝明帝正光五年，就是公元524年的刻石，叫《仇臣生造像記》，也叫《三寶造像記》刻石就是為造佛像所做的記錄，裡面的“德”字跟德雲社的牌匾寫法是一樣的。（不好意思，我已經找不到原圖了。）

這牌匾是郭德綱的師父侯耀文題寫的，現在侯老師已經去世所以也沒有人知道他當時寫這個匾的時候是不是參考了這個刻石。但這個北魏的碑文，就是我們常說的魏碑，是很多書法家都會練習的，因為它有倉拙奇異的特點，是傳統的文人書法中沒有的。

說一些歷史原因。北魏統一北方後，孝文帝推行漢化政策，學習中原文化。那時很多刻石的工匠是不認識漢字的，他們只是比著形狀去刻，所以他們刻出來的字看起來很古拙質樸。

這不是錯別字，而是異體字。除了這個異體的“德”字，我們在碑帖中比較常見的還有：缺一橫的德，歐陽詢顏真卿褚遂良柳公權等等很多書法家都寫過；還有一點一橫的德，王羲之趙孟頫也寫過。漢字有四千多年的歷史，很多字有幾十個異體字。清代金石學家趙之謙在其編纂胡《六朝別字記》中記錄“軀”字，就六種寫法之多，這六種寫法連偏旁部首都不樣。

1955年10月，國家通過了《第一批異體字整理草案》，之後80年代又整理了一批異字型，德字的寫法就包含德雲社牌匾的寫法。所以，德雲社的手書牌匾是沒有問題的。但是，異體字畢竟不是規範漢字。

第二個問題，德雲社在演員的規章制度上錯了嗎？答案是沒錯。從郭老師所推崇的師徒觀念上來看，郭老師是一個極其傳統的人。加上郭老師的家教，也是一個極其傳統的家教。所以郭老師對他所有的徒弟的要求都是符合中國傳統家族教育的理念的。

至於說德雲社的演員錯沒錯，那我覺得就要分類討論了。與其說分類討論，不如說每個人有不同的理解方式。 就像說（只是打個比方。請不要噴我！）曹亮離開德雲社。曹亮自己也認為。自己是對的。因為他認為的師徒關係是現在的學徒關係。而不是傳統的師徒關係。郭老師所認為的師徒關係是傳統的師徒關係而非學徒關係。這只是兩個人認知的不同。我覺得主要他沒有做什麼違反法律的事情，自己覺得對就好。還是那句話，對得起良心就好。如果他觸犯了法律。那麼就交給我們的公檢法系統。