另類一詞出道不久。大多數人的印象中，另類是年輕人的事，是率意直為，是想穿什麼就穿什麼，想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼。是酷斃了，帥呆了，是靚，是爽，是怪，是膽大妄為，是現代的新潮和荒誕，是傳統的否定和背叛。把它當時代的伴生物，是人性的徹底解放；把它當主流生活的邊緣，是放縱和異端。
無法拒絕另類。另類的生活充滿自由和誘惑。有時感覺，另類，這是對人生自由的一種吶喊；有時感覺，另類，這是對人生前景和秩序的一種破壞和踐踏。然而，無論多麼矛盾，它的誘惑無處不在，象深淵萬丈之底的桃花仙境，象巨海廣袤無邊的玄暈宮殿，叫人神往，駐足翹盼，臨身其中。一如都市中憋悶久了走向山巔引吭嘶鳴，一吐胸中穢氣和豪情。嗷~ ~~~~~~嗷~~~~~~~嗷~~~~~~~~~~~，我們要自由自在，我們要快意人生！！去他媽的你羈我拌，我要無拘無束揮灑我自己、我自己！我自己的生，我自己的命！！
無法投身另類。另類，需要環境，需要金錢，需要尊嚴和名譽的不被侵犯，需要性慾的奔放和搭配。另類，需要觀念的徹底改變，需要不計青春的代價和前程的渺茫，或者相反，需要青春無悔，需要我活著我痛快我極致就是我的前程！另類，離我們又何其遙遠！另類就在我們邊緣，就在我們其中，這是一道靚麗的風景，是社會和生活愈見其精彩和五光十色的點綴。然而，無法投身另類，無法。華人的另類，是一種體制之外失控而公開的隱私，是流言蜚語和傳統根深蒂固勢力撼動不了的灑脫與倜儻。另類，體制之內無法與你交臂生輝！！怕，怕一切的桎鋯、掣肘和詆譭！！
無法認同淺層的另類。另類，具層次之分。搖頭叫另類？任意幽會性愛叫另類？敢說別人不敢說的話，敢做別人不敢做的事，叫另類？是的，這應該是另類的某種形式上的組成。但，低階文化層面的另類只是另類階級中的基層部分。國情下的另類，《上海寶貝》、《糖》等文章及其作者已屬上流。然而，上流中缺乏深厚的文化積澱，缺乏政治層面的關注與憂思，缺乏族群特性的概括、引導和激發。另類，一如美麗的女性，不要只做小家碧玉，而要昇華出大家閨秀，具備一份雍容大度。另類，不讀書、不看報，不關注人性深處情感的深層思考，只在意形式和感官上的快覺，在意嘴上風光，在意風風火火，這是徒有其表的另類。
無法否認自己的另類。另類，古今中外早已有之，闡述不同，程度不同，表現不同，內容神似。每一個人，都有另類的一面，都有另類的衝動和慾望。有的因為環境遭遇心態合適迸發出來，有的因為教育教養擔憂約束一直包裹難以洩漏。另類的另類了，半另類的偶一為之，不另類的並非絕不另類，只是突破不了自我的心理和周圍的保守牽制。如果大而廣之，要說：理想的天空下——自由自在就叫另類，無拘無束就叫另類；文化的氛圍中——思考之後的舉動就叫另類，衝破頑固勢力的作為就叫另類；你、我、他——置身的環境不能另類，然而我們，願做另類，就是另類！！
另類一詞出道不久。大多數人的印象中，另類是年輕人的事，是率意直為，是想穿什麼就穿什麼，想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼。是酷斃了，帥呆了，是靚，是爽，是怪，是膽大妄為，是現代的新潮和荒誕，是傳統的否定和背叛。把它當時代的伴生物，是人性的徹底解放；把它當主流生活的邊緣，是放縱和異端。
無法拒絕另類。另類的生活充滿自由和誘惑。有時感覺，另類，這是對人生自由的一種吶喊；有時感覺，另類，這是對人生前景和秩序的一種破壞和踐踏。然而，無論多麼矛盾，它的誘惑無處不在，象深淵萬丈之底的桃花仙境，象巨海廣袤無邊的玄暈宮殿，叫人神往，駐足翹盼，臨身其中。一如都市中憋悶久了走向山巔引吭嘶鳴，一吐胸中穢氣和豪情。嗷~ ~~~~~~嗷~~~~~~~嗷~~~~~~~~~~~，我們要自由自在，我們要快意人生！！去他媽的你羈我拌，我要無拘無束揮灑我自己、我自己！我自己的生，我自己的命！！
無法投身另類。另類，需要環境，需要金錢，需要尊嚴和名譽的不被侵犯，需要性慾的奔放和搭配。另類，需要觀念的徹底改變，需要不計青春的代價和前程的渺茫，或者相反，需要青春無悔，需要我活著我痛快我極致就是我的前程！另類，離我們又何其遙遠！另類就在我們邊緣，就在我們其中，這是一道靚麗的風景，是社會和生活愈見其精彩和五光十色的點綴。然而，無法投身另類，無法。華人的另類，是一種體制之外失控而公開的隱私，是流言蜚語和傳統根深蒂固勢力撼動不了的灑脫與倜儻。另類，體制之內無法與你交臂生輝！！怕，怕一切的桎鋯、掣肘和詆譭！！
無法認同淺層的另類。另類，具層次之分。搖頭叫另類？任意幽會性愛叫另類？敢說別人不敢說的話，敢做別人不敢做的事，叫另類？是的，這應該是另類的某種形式上的組成。但，低階文化層面的另類只是另類階級中的基層部分。國情下的另類，《上海寶貝》、《糖》等文章及其作者已屬上流。然而，上流中缺乏深厚的文化積澱，缺乏政治層面的關注與憂思，缺乏族群特性的概括、引導和激發。另類，一如美麗的女性，不要只做小家碧玉，而要昇華出大家閨秀，具備一份雍容大度。另類，不讀書、不看報，不關注人性深處情感的深層思考，只在意形式和感官上的快覺，在意嘴上風光，在意風風火火，這是徒有其表的另類。
無法否認自己的另類。另類，古今中外早已有之，闡述不同，程度不同，表現不同，內容神似。每一個人，都有另類的一面，都有另類的衝動和慾望。有的因為環境遭遇心態合適迸發出來，有的因為教育教養擔憂約束一直包裹難以洩漏。另類的另類了，半另類的偶一為之，不另類的並非絕不另類，只是突破不了自我的心理和周圍的保守牽制。如果大而廣之，要說：理想的天空下——自由自在就叫另類，無拘無束就叫另類；文化的氛圍中——思考之後的舉動就叫另類，衝破頑固勢力的作為就叫另類；你、我、他——置身的環境不能另類，然而我們，願做另類，就是另類！！