睢陽學舍書懷
宋代 · 范仲淹
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。
瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。
但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
賞析
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。在睢陽學舍，范仲淹望著天空中“無賴”的流雲，思緒萬千，飄渺不可期的“帝鄉”、“漢苑”讓范仲淹神往不已。究竟誰人才能在那裡奏洞簫之聲，是自己嗎？他離開朱家的時候就在盼望著這一天，盼望著金榜題名，複姓姑蘇範氏。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。”鳳鳥的典故出自《論語》。“楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。”楚狂接輿譏孔子不能隱，棲棲皇皇，熱心於用世。對於青年時期的范仲淹來說，無論世路多麼艱難，也絕不會心生遁世歸隱之念的。更何況，他對自己的才華高度自信，他說“薄才猶可賦鷦鷯”，“賦鷦鷯”說的是西晉的張華，據《晉書·張華傳》記載：（張華）初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄。陳留阮籍見之，嘆曰：“王佐之才也！”由是聲名始著。由此可見，求學時期的范仲淹，入仕之心是多麼強烈啊！
“瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。” 顏子是顏淵，孔子說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”顏子之貧如此，而處之泰然，不以貧窶累其心而改其所樂也，范仲淹離家求學睢陽學舍，生活亦是清貧，“食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。”因為無論物質生活多麼清苦，他如顏淵般自有心中之樂。在勤奮苦讀之餘，他還在渴望知音，渴望高山流水得遇知己，若伯牙和子期那般，倘若如此，不負苦學，遺憾消解，便是人生快事。
“但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。“孔子周遊列國途中，在匡地，因貌若惡人陽虎而被鄉人圍困，孔子說 ：文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？意為：“周文王死了以後,周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種文化,那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化,那麼匡人又能把我怎麼樣呢?”這裡充分體現了孔子的巨大自信和強烈的神聖的使命感。有了這樣的自信，范仲淹接下來發出了“澗松何必怨山苗”的呼聲。左思《詠史》詩有言：“鬱郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。”“澗底松”：比喻才高位卑的寒士。“山苗”喻指世襲高位的庸才。但出身寒微的范仲淹卻自信樂觀，這樣的性格還使得他在多年以後，在《岳陽樓記》中寬慰滕宗諒時，為後人留下了“不以物喜，不以己悲”的千古名句。
睢陽學舍書懷
宋代 · 范仲淹
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。
瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。
但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。
賞析
白雲無賴帝鄉遙，漢苑誰人奏洞簫。在睢陽學舍，范仲淹望著天空中“無賴”的流雲，思緒萬千，飄渺不可期的“帝鄉”、“漢苑”讓范仲淹神往不已。究竟誰人才能在那裡奏洞簫之聲，是自己嗎？他離開朱家的時候就在盼望著這一天，盼望著金榜題名，複姓姑蘇範氏。
多難未應歌鳳鳥，薄才猶可賦鷦鷯。”鳳鳥的典故出自《論語》。“楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮鳳兮！何德之衰？往者不可諫，來者猶可追。已而已而！今之從政者殆而！”孔子下，欲與之言。趨而闢之，不得與之言。”楚狂接輿譏孔子不能隱，棲棲皇皇，熱心於用世。對於青年時期的范仲淹來說，無論世路多麼艱難，也絕不會心生遁世歸隱之念的。更何況，他對自己的才華高度自信，他說“薄才猶可賦鷦鷯”，“賦鷦鷯”說的是西晉的張華，據《晉書·張華傳》記載：（張華）初未知名，著《鷦鷯賦》以自寄。陳留阮籍見之，嘆曰：“王佐之才也！”由是聲名始著。由此可見，求學時期的范仲淹，入仕之心是多麼強烈啊！
“瓢思顏子心還樂，琴遇鍾君恨即銷。” 顏子是顏淵，孔子說：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”顏子之貧如此，而處之泰然，不以貧窶累其心而改其所樂也，范仲淹離家求學睢陽學舍，生活亦是清貧，“食不給，至以糜粥繼之，人不能堪，仲淹不苦也。”因為無論物質生活多麼清苦，他如顏淵般自有心中之樂。在勤奮苦讀之餘，他還在渴望知音，渴望高山流水得遇知己，若伯牙和子期那般，倘若如此，不負苦學，遺憾消解，便是人生快事。
“但使斯文天未喪，澗松何必怨山苗。“孔子周遊列國途中，在匡地，因貌若惡人陽虎而被鄉人圍困，孔子說 ：文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。天之未喪斯文也，匡人其如予何？意為：“周文王死了以後,周代的禮樂文化不都體現在我的身上嗎?上天如果想要消滅這種文化,那我就不可能掌握這種文化了；上天如果不消滅這種文化,那麼匡人又能把我怎麼樣呢?”這裡充分體現了孔子的巨大自信和強烈的神聖的使命感。有了這樣的自信，范仲淹接下來發出了“澗松何必怨山苗”的呼聲。左思《詠史》詩有言：“鬱郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。”“澗底松”：比喻才高位卑的寒士。“山苗”喻指世襲高位的庸才。但出身寒微的范仲淹卻自信樂觀，這樣的性格還使得他在多年以後，在《岳陽樓記》中寬慰滕宗諒時，為後人留下了“不以物喜，不以己悲”的千古名句。