你說的真的。因為田字的筆法，已經超出了傳統書法的界限，你學習的他的筆法，便無法回到傳統書法中去。

書法的核心元素是筆法。每個筆畫的起止，在歐陽詢書法中，收筆是為了下筆做勢。下筆的起筆要借上筆之勢，從實筆到虛筆，從低面到空中，毛筆始終在執行。每個字是在有序的節律中一氣呵成的。田英章的字則不是這樣。他寫字就如同標準件組裝一樣，每個筆畫按照加加流程加工出來，按照點位設計擺放上去，一個零件組裝不好，整個結構就散架。所以學習田英章的人和他自己，加工出來的字都是按圖設計的加工件，想要達到歐陽詢靈活變通的歐體，根本是不可能的。

歐陽詢存世的作品雖然算不上豐富，但也不少。我們可以把他的幾個代表作找來對比。每個碑帖風格用筆一致，但各有面目，並不相同。《九成宮》偏圓潤，《蘭亭記》則勁利，《皇甫君碑》則妍秀，《虞恭公碑》則剛健。

人的書法會隨著一個人的閱歷、精神狀態、筆法的精熟等因素而書寫出不同的書法作品。前後一天，因書寫的內容不同和心情的變化，書寫的字都有變化。或許田英章的支持者們會說，那是不成熟的表現。要如田英章這樣幾十年不變，才是真正的成熟書法。其實，我要告訴你，就是因為他的筆法錯誤，單一的在一個模式中進行。他只能在這個程式下進行。所以不會改變。換個樣式他就完蛋，他的弟子們也一樣。

我談我的看法：有偏激，不對大家不看不信就是了。初為練字，大家拿起毛筆學習用毛筆寫漢字，現在不用毛筆寫字了，找一本字帖照著寫，寫著寫著有點意思了，市面上字帖成千上萬。我的看法書法是祖宗畄下的文化瑰寶，真正書法是離我們越運越有古味，選擇臨本最好選民國以前的，直接學習毛筆字寫法，看了歐陽詢，柳公權的字帖，筆劃佈置，相互交錯就是有味，有些人不會理解。還有一點有人拿毛筆剛學寫字就對人說我在練書法。我都感到臉紅，最好講我在練毛筆字。我在此建議大家練字，現在的大師，書法家協會會長。等等通通不要看，民國時期可參攷，明清時期及以前可根據自己愛好選擇臨本。有些臨本不要臨太長時間，換一種學習，兼收並蓄，吸取一些營養，使自己的字寫的更好，練字、學書法不要有當書法家、大師，掙錢的想法。其實學書法除了喜歡，勤奮。最主要要有天份。老百姓目的就是把字寫好看。要正正規規學祖宗的書法，對那些醜書、用奇奇怪怪的工具寫字行為，大家要遠離。

不會的。

田楷歐體只是風格取向不同，寫個字搞的跟唯成份論似的。

書法學習中好多玄虛的東西其實是要不得的。

這個可能性很大，但是，未必終生無可戀，關鍵是取決於建樹什麼樣的書法理念，有沒有自覺頓悟能力，是不是真心想學歐楷。

只要是有後悔的心思，即可迷途知返，肯丟掉田楷寫法，將之前的所有技法清零，從新開始，直接練歐楷原帖。只要是訓練方法科學、系統、正規、專業，不出幾個月就入門了，並且是正宗的傳統楷法。

不過，想徹底治癒練習田楷時留下的副作用和後遺症，是個大難關。需要另尋別路，重入明師門，否則，只好憑天由命吧……

田楷指的是田英章先生書寫的楷書。

田先生在民間書法圈的影響力之大，當世可謂無有能匹，其學習者甚眾，先生在書法傳播上貢獻卓著，但是對於田楷書法學習者而言，並不見得是件好事。

書法是以楷為基礎的、更是因為各自別具風格，才形了、歐、柳、顏、趙四大字型。所以不應該只把某字型當範例的″科藪"。學書法有出帖、入帖之說，只有先專學一家、後融會各長之長，追求自我風格的出帖，才是進步的學習境界。

歐陽詢的楷書風格，是規範了″二王″楷書，吸納入魏碑，把其標準化，才形成了自己的風格。那麼現在的田楷就是出於歐體、融入自我和現代的理念的″田氏歐體"。古人可以，為什麼現代人不可以，有異有別，才能形成自我的風格、也才會出現了田楷。歐陽詢的書法講求:嚴謹工整、平正硝勁，寓險於正的書寫風格。[ 田楷 ]講求結體勻稱，筆畫精緻、如同程式化的規範字。與歐體比較，是少了險峻刻厲和字的變化感，但有了現代感，規範而易學，字型也有中國書法的特性與美感。

中國楷書書法有兩大類:魏碑與唐楷。你要以魏碑看唐楷必有其癖；要是以唐楷審魏碑也有其過。所以不能以差異來定論:優、劣。有差別才能形成個性、形成風格，才能有字型流派。就如同:你想學古典的學"歐體"，喜歡現代的那就去學"田楷"。欣賞者也應以作品不失中國書法的美學，書寫行質、氣運等等書法的理論、法則。分別地去以各自風格的特色去鑑賞。(如非要學了田楷再去入歐體、幹嗎不直接去學歐體)

瞎扯！日月耒回換，四季輪流轉，人類在發展，每個人也都在變化並擇機提升自我。人非機械，何有定式？書法是有規矩，但有規率。啟未知書界名言:搏取百家長，始得龍鳳飛麼？！難道說當下田楷就真的是"一無是處"麼？怪哉！

是的！

書法不是做字。書法的真諦在於靈魂，而不是規矩。字寫的規矩是基礎，學習書法的人都必須具備這個能力，即所謂的有“法”。真正的書法藝術家所展現出來的是法外之功。呆板、凝滯、匠氣、如印刷體般的字，談不上書法。