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1 # 心齋主人
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2 # 楊五計紫禁城序
《五百年來一大千》
……記中國大畫家張大千
……《紫禁城序》作者楊五計 一、
大千山水,大千世界;
大千恢宏,大千潑墨。
洋洋灑灑,氣吞山河;
天下一人,神韻丹心。
畫壇奇人, 狂放中華之唯一; 美學驕龍, 傲視全球之大師。
一代宗師之魁首, 降生四川於內江; 慈母教化之賢德, 潛移默化於書香。 民國亂象,綁匪四鄉橫行; 大千遇盜,百日不伍脫身。 二、 風華正茂大千,留學東瀛; 刻苦畫院多藝,書法詩詞。 星月寒窗畢業, 報國赤子歸心。 滬上略有小成, 盡訪大家名門。 創辦大千畫展, 社會讚譽頻頻。 誰料愛侶辭世, 三月寺院度心。 大千畫展豪情,壯志凌雲; 雄心勃勃生機,海外聞名。 抗日烽煙,舉國抗戰! 大千風骨,中華赤膽。 民族氣節,不入偽府; 不染姦情,不做漢奸! 家國夢碎, 痛離京城覓高山; 隱居素食, 尋得青城共沙灘。 苦難歲月, 再邀高朋滿座志; 百折不撓, 還我江山愛國情。 三、 如詩神畫,文脈傳承; 高古筆法,大勇之人。 大千大筆 胸襟, 一揮衣袖國魂。 遊歷世界之最, 攀登崑崙造極。 一代天之遊子, 國際聲譽倍增。 西方藝術盛讚, “東方之筆”殊榮。 四、 包大家之眾彩,匯聚特長; 融南北之二宗,富麗堂皇。 集文人畫,作家畫, 宮廷畫,民間畫為一體; 繪中國畫,人物,山水, 花鳥,魚蟲,百獸於共成。 工筆潑墨,所到之處, 無所不能,無所不精。 詩詞豪放帥真,情真意切; 書法篆刻遒勁,飄灑自如。 畫意畫法,外柔內剛; 風格迥異,孤傲群雄。 五、 中國二十世紀畫壇之巨匠, 傳承唐宋元明正統之復興。 五百年來之奇才大千, 揮灑敦煌飛天之異彩, 清麗雅緻,仙女祥雲; 飄逸靈動,萬花紛呈。 當代大師趣聞: 悲鴻家宴,小聚大千白石; 美味佳餚,靜文廚藝精湛。 白石歡心,畫意大發; “荷花”碧水,寄託友誼。 大千潤筆,小蝦神奇; 時代宗師,留下雅趣。 試問…… 當今之天下! 大師何在? 千里馬何在乎? 大師在民間! 千里馬亦在民間也! 媒體當訪之! 尤為宣傳報道之! 2017-04-18 上午10:10分 晚上22:07分
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3 # ssw孫順衛
古人若討論這個問題會顯得無知了,因古人都用毛筆寫字,當然放在現在都是書法家生不逢時啊。歸原題,因為古人都知書法是有法度的,只能是做到了中鋒用筆才能是入了法度,然後才是書法其它方面,不會象現在的人怎麼無知無恥,可能因為是無神論者吧,不畏鬼神,肆意妄為。
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現代書法家也沒有人“一根筋堅持用中鋒”吧?白蕉先生是說過:"用筆講用中鋒,是書法之憲法,是用筆之根本大法" 。這是說中鋒是根本,但只有根本無枝無葉總不成吧?憲法只是個綱要,那沒有別的法律細則輔助總不成吧?
王蘧常也說過:“書法之妙,全在用筆,用筆之貴,又在用鋒,用鋒之要,則在中鋒”。人家說的可是“用筆之要”,“用筆之貴”。在主要的之外,就沒有次要的相輔助了?難道用個啄法,用個趯法,也要中鋒嗎?是你聽話沒聽清,一根筋