有道是“欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟”說的就是金瓶梅

首先從文字來說，金瓶梅是一種區別文言文的小說，運用了大量方言、歇後語、諺語、詞曲，不少詞曲用得頗為精妙，又富含雜學知識。

從故事結構上來說。金瓶梅區明顯別於其他的小說，一個網狀的敘事風格，由多個人物同時來進行描寫，表現生活的複雜性。圍繞西門慶一家的生死興衰事而展開，同時又輻射到整個明朝社會。

人物塑造是金瓶梅最重要的一個部分，以往看小說時候，英雄，壞人都是單方面的描寫。金瓶梅克服了以前小說人物當性格單一的這個特點。多方面刻畫的人物的不同，性格有好的一面，不好的一面，所以裡面的人物性格會更豐富，描寫了人性。全書200多個人物，大而不亂

金瓶梅是一部描寫社會底層人物負面行為的小說。社會中骯髒的，醜陋的一面在整個小說中比比皆是，常常用白描手法，揭示人物言行之間的矛盾，達到強烈的諷刺效果。

小說以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，儘管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情慾、物慾所支配。讓人能充分了解慾望對人性的侵蝕。

作品在原始慾望的文字表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。

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若令入佛道，先以欲鉤牽，金瓶梅這本書是以引人入構的世界觀，以微觀的人物故事反應整個社會風氣問題，非常值得大家認真瞭解的文學類故事。

繁華背後的深哀！故事當中並不是只有風華雪月，也有大千世界。就如有人光芒萬丈，卻也有人一身鏽！

金瓶梅被稱作“奇書”，其不同凡俗之處，卻在於歸於凡俗。金瓶梅直面最卑微低賤的底層社會之世情，描寫極淫褻鄙陋的市井小人之狀態，使得中國傳統文學從對王侯將相世界的豔羨迴歸到對小人物的命運的關注，從救民於倒懸的高尚迴歸到男女性愛的俗豔，“不再刻意追求‘溫柔敦厚’，而是開始懷疑‘溫柔敦厚’，不必再是優美、寧靜、和諧、深沉、沖淡、平遠，而是不避甚至追求上述種種‘驚’、‘俗’、‘豔’、‘駭’等等。” 看似驚世駭俗，“而在當時，實亦時尚。

《金瓶梅》之寫死，正如其之寫生與愛慾。也正是因此，酒色財氣的鬧熱與性慾張揚的狂歡，從來也不能掩飾金瓶梅遮蔽和浸染全書的灰暗與冷峻。事實上，這絕不是一部教人安樂淫逸的小說，《金瓶梅》一經進入主題，第一個鏡頭就是謀殺。此後便是幾個重要人物之死貫穿全書，這種陰沉的色調無所不在，官哥兒、李瓶兒、西門慶、潘金蓮、龐春梅等，死之因果情狀，各有不同，各有其殘酷、醜陋、苦痛、冤屈之處，從作者所花費的筆墨中，足可見其用心。在各種各樣出人意想卻又似宿命輪迴的死亡中，在血肉模糊、醜惡不堪的情狀下，那因利慾、肉慾而抽搐的嘴臉，以及以命相搏的決絕，真的讓人感到黑暗無邊，而作者的情懷卻是冷峻沉靜而又蒼老。所以又有清代文人漲潮在《幽夢影》中說：金瓶梅是一部哀書。

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