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1 # 西幾心理
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2 # 開眼明目
不請自來。捧殺是“心理周旋”的智慧手法。卻是屢試不爽，背後埋藏的玄機何在？
抓住了人性的弱點敢問誰不喜歡被別人讚揚和稱讚？當話語聽起來足夠好，足夠漂亮時，誰又會不為之所動，心靜如水？——很少。被捧殺的人，其內心都有一段相似的心理歷程，就是前後有起伏，僅憑這一點就足以付出致命的代價。所以說，關鍵就是在於人的心境不能為外物所左右，當你的心境極高的時候，別人的高低貶揚在你看來都沒有區別，這就是沒有分別心，如此一來，稍有一點不對勁，你就能在每個人的表達和表現斬獲到蛛絲馬跡——當然，這境界極高了。
世上沒有真正突如其來的好世界上沒有任何“好”是沒有任何理由的。還記得我們曾學過的《鄒忌諷齊王納諫》嗎？這就是答案。
“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”歷史上的這些例子真是繁星耀眼，當年漢章帝登基時，馬太后就教導他說：“凡是說話辦事沒有理由的傾向支援於你的，必定有隱情，要加強防範，不可掉以輕心。”
對於聰明人，只要不捧自己，就沒人能捧殺你保持自己不張揚的心境，你不要做一個令人討厭的人。如果您受到別人的稱讚時，不要太關注自己，而是要關注說著話的人的立場和角度以及旁聽人的神態和立場。人生在世，無非“小心”二字。
結語人這一輩子，一定要學會：罵自己的話不能忘，誇自己的話不能入心。
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3 # 東爾黃樹
過分的誇獎或吹捧，使被吹捧者盲目自信，產生錯誤的自我認知，以至於停滯不前，甚至自甘墮落，這叫做捧殺。
捧殺像溫水煮青蛙，先讓你慢慢享受其中，等到溫水煮沸時有所察覺時，已經心有餘而力不足了，最終只得慘死在現實的鍋中。
在王安石散文的《傷仲永》中主人公方仲永從天資聰慧的小神童最終才華盡失，變成了一個普通人，除了沒有系統的學習以外，周邊人對其捧殺也是他最終淪落“泯然眾人矣”這個結局的關鍵。捧得越高，便摔的越高。
面對他人的惡意捧殺，我們要做到的是不以物喜，不以己悲，也就是知道自己幾斤幾兩，能夠有一個清晰的自我認知，在人生路上時刻保持謙遜的姿態以及不斷完善自己，就可以化解別人的捧殺了♥
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何為“捧殺”
“捧殺”此典故出自《風俗通》:"長吏馬肥，觀者快之，乘者喜其言，馳驅不已，至於死。"五四運動中蔡元培先生5月9日在辭職啟示中引用了這個典故，原話:"吾倦矣，"殺君馬者道旁兒""。 意思就是說殺你馬的人就是在旁邊那些給你馬鼓掌的人，誇之者就是害之者。也就是捧殺。
釋義為過分地誇獎或吹捧，使人驕傲自滿、停滯退步甚至導致墮落、失敗。
“捧殺”為何容易毀掉一個人魯迅先生有一篇文章為《罵殺與捧殺》，他說“其實所謂捧與罵者，不過是將稱讚與攻擊，換了兩個不好看的字眼。”捧是在稱讚一個人，但是當它變成了種毀掉人的武器之後，它還是“稱讚”嗎？所以，我們說這是“捧殺”。
我覺得，捧殺是我見過的最陰險的毀掉一個人的方式，他不像罵殺一樣，直接了當，讓你能夠清楚的知道，捧殺像是在背後捅刀子一樣陰冷。
把一個人捧得高高在上，讓這個人變得自大，輕浮，自以為是，然後再讓這個人人因為自大犯下大錯誤，從神壇跌落的痛苦比罵殺還要痛苦
大部分人都喜歡稱讚，當受到的稱讚多了以後，忠言逆耳，哪裡還聽得進去呢？所以所我們敬佩唐太宗把魏徵當作一面鏡子，能夠真的做到認為“忠言逆耳利於行”，認真聽批評且改正。
面對捧殺怎麼做面對捧殺要保持謙遜冷靜，不能因為一次的誇獎而沾沾自喜。