我理解“刀子嘴豆腐心”的人，應該就是說話很直接、言語很尖利，話風很陡，讓你無地自容，但又覺得是為自己好（或者是說話者本人覺得是為你好），恨不起來的那種人吧。

所以有兩種情況，一種你很熟悉，知道她平時心地柔和、寬厚仁慈，對你很好，批評你起來雖然嘴上說的很難聽，其實心裡也為你好，這樣的人很善良，也是和你很親近的人。也許她不一定了解真相，說的話也不一定對，但你就順著她說，不頂嘴，故且聽之，有事情要爭吵的時候，也一定要強行心平氣和，就千萬不要和她頂著說，她說了什麼，不管對錯，先要肯定她，然後再說出自己的觀點，這一定要切記！因為她們畢竟是你親近的人，對你沒有惡意。

第二種就是那種自詡是為你好，恨鐵不成鋼 ，或者覺得是愛打抱不平的那種。平日時關係也不怎麼樣，這樣來對你“刀子嘴豆腐心”難免有“事後諸葛亮”之嫌，有的更是看戲不怕臺高的大嘴巴子，當然你心裡可以這麼想，但千萬要冷靜，聽著就是了，不肯定也不否定，不就是朋友嘛，她要說什麼就聽，不反駁，不提供個人意思，就當原諒她的性格就是這樣。既然知道她刀子嘴豆腐心，以後的有什麼事儘量不要向她敞開心扉，因為這種人多數是以說道為樂而已。

所謂，人無好口，便無好心！口業傷人，勝過刀劍。所以說刀子嘴，豆腐心，其實並不準確，感覺到像是一個藉口罷了。口中所出，便是心中所想。心若是如同豆腐，那怎麼會有使人不寒而慄的刀子嘴呢？縱是為人著想，本是順水順情之事，又怎麼還會惡語相向呢？

我媽媽就是一個刀子嘴豆腐心的人，我有一個好姐姐，她也是刀子嘴豆腐心的人，他倆是我在這個世界上最信任的人。

因為刀子嘴，所以她對你的評價是一針見血，客觀公正，讓你可以清醒地認識到自己 。而不是出於某種私心，對你只是一味地揀好聽的說，讓你在錯誤的深淵中越陷越深。

俗話說，良藥苦口，忠言逆耳，若不是真正待你好的人，又有幾個會對你直言不諱呢？有很多人，當你就某人、某事向她請教時，她首先想的是如何保護自己，掩飾自己，裝扮自己，就是不會對你說出真實想法，反正你對與錯，好與壞，又與她何干？

因為豆腐心，這樣的人往往都很善良，願意無私的幫助你，在現如今的社會中，這樣的人實在是太難得的了！

牛兒小時候有段時間，牛爸總愛帶他去遊戲廳裡玩。遊戲廳裡環境複雜，人員魚龍混雜，室內煙霧繚繞，空氣質量很不好。我數次勸牛爸不要再帶牛兒去遊戲廳了，那裡的環境對牛兒很不好。可是牛爸自己玩上了癮，揚言要麼我帶牛兒他不管了，要麼他帶牛兒要我別多嘴。

無奈之下，我還是請我那位刀子嘴豆腐心的姐姐出山，將牛爸一通好罵，讓牛爸自己看看，在遊戲廳裡沉迷於遊戲的都是什麼樣的人？萬一有壞人人趁機將牛兒拐走了怎麼辦？等等，這才把牛爸罵醒，幡然悔悟，之後不再帶牛兒去遊戲廳了 。

真心感謝這位姐姐。

刀子嘴豆腐心的人，其實在為人處世中很吃虧，有時人們往往去計較他的態度，而沒有看到他的真心，可是時間長了，接觸的人多了，特別是看到那麼多心機女，綠茶婊之後，更覺得刀子嘴豆腐心的人的難能可貴了。

如果你身邊也有這樣刀子嘴豆腐心的人，請一定要好好珍惜她！

關於“刀子嘴豆腐心”，我認為是中國語言的一部分，跟中國的社會與語言形態密切相關。這種人代表了中國的一類人。我的理解是刀子嘴豆腐心的人內心都有一塊柔軟的地方，面對事情有一種不忍心的心態，這種人內心往往是善良的，只是不善於表達或表達方式過於直接，這種人值得與之交往。明明答應不去做某件事，卻暗中或明顯幫忙而不是熟視無睹，積極幫助別人完成目標。不過這類人也應該注意與不同人的相處方式，處理不當往往會適得其反。

刀子嘴豆腐心的人，在現實生活中經常可以看到。首先不能說他的好與壞，相信這樣性格存在有它的原因。

刀子嘴豆腐心的人普遍存在的一點是嘴上不饒人內心卻很脆弱。這樣人的內心是善良的，它的本質。只是在它的外表下顯示她很強悍，然而內心卻很脆弱，需要關心。和這樣的人相處比較容易，不會有太多的顧慮。我還是比較喜歡和這樣的人相處不會太多的煩惱和擔憂，有什麼說什麼，比較輕鬆。

個人感覺刀子嘴的人比嘴上抹了蜜的人要心要善

我身邊有個朋友就是個刀子嘴豆腐心的人，他家婆婆什麼都偏老小家，什麼都幫小的家，但兩家的家庭條件，小的比哥哥家要好。所以我朋友心裡不舒服，這種感覺我能理解。每次說到婆婆，我朋友都很生氣，說不想理老人什麼的……可是有一天老人家說不舒服，要到醫院去檢查，住到了朋的家來。可我朋友沒對老人家冷臉，一大早起來煮好早餐叫老人家吃，才送孩子上學。又買了好多菜回來做給老人家吃。這就是我刀子嘴豆腐心的朋友

還有就是嘴抹蜜的人，只是嘴說得好聽，可是這類人做事真不如說話好聽。我身邊也有這樣的人。有人一個長輩，她天天跟別人說我對我兒媳婦就是親身女兒一樣的，她的嘴巴真的很會說，說得真的一樣，其實真不是這樣的，記得她兒媳婦生孩子，她怕別人說閒話只能照顧著(女人孃家很遠)，但是邊照顧邊給兒媳婦臉色。因為她不能出去玩了，說在家掙不了錢，所以就給兒媳婦臉色看，但是在別人面前，她就是個好婆婆。

所以不管怎樣，一個人心善就好。

一個視角是，有些人本就這樣，有些人是迫於無奈不得不如此。

另一個視角是，正如“我脾氣就是這樣的，你遷就點哈。”沒人有義務遷就你，做什麼樣的人得來什麼樣的回報，和自身有直接關聯。所以當你的所作所為和所得非自己所想那樣，第一該考慮因素就是自身。

刀子嘴豆腐心，要是別人不知道你的用意，其實自己沒資格生氣抱怨，因為是你自己用了沒有顧及別人能否接受的方式，來表達自認為能表達出來的含義，看明白的人知道其意，看不明白的人厭惡刀子嘴，沒有錯。

德，以言傳，以文播遠方，播撒人的心田。說話如刀向人砍，有情亦懸。此句新解做：色厲如刀，內荏似豆腐，外表力惡氣強，內心沒有自信自尊。

刀子嘴豆腐心的人，有兩種看法：

1.對於跟她不熟的人，就只看到她的刀子嘴，覺得這個人牙尖，勢利，得理不饒人。

2.但是對於耍的好的人來說，知道她是豆腐心，當然不會像那樣去認為她啊，就覺得她是世界上最好的人，只是不善表達，但心裡是真心對人好。

我挺喜歡這種人的，看似冰冷，實則細心，體貼，給人意想不到的反差萌，總比那些表面熱心，背地裡陰險的人好啊。

我們常常會用脾氣火爆、刀子嘴豆腐心來形容一些人。在Ta面前，似乎做什麼都要被挑剔指責一番。Ta也許並不是個“惡人”，有時候明明本意並非如此，話一出口卻統統變成了指責。一張刀子嘴總讓別人感到不舒服。在薩提亞的理論中，這種溝通模式被稱為指責型的生存姿態 。簡單來說，生存姿態（survival stance）是個體為了生存而發展起來的一種保護自己的手段。每個人在成長中都曾感到過威脅，比如不再被愛，然後會以不同的應對方式（如討好、指責、超理智）來使自己免受傷害。

長此以往，這種應對方式就漸漸固化為生存姿態。指責型的生存姿態在日常溝通中的體現則是：個體為了保護自我價值免受真實或假定存在的威脅的傷害，而做出的以責備、挑剔、否定、評判他人為主的言語反應。

刀子嘴豆腐心的人，往往是不太理會他人感受的人，並且是情緒失控的人，也是信情中人，從感受上來說，不能接受這種人，但從理性上可以接受這種人，往往這種人在小時候，沒有得上足夠的安全感與愛，而出現性格缺陷，所以，對這種人不要太親近，也是自我保護的一種