作為那個時代的中國唐朝是屹立於世界天朝上邦，在文化輸出或者說是“偶像”包裝上是獨一無二的，這就讓其他一些國家特別是鄰邦日本，準確來說在未被唐賜名“日本”之前的倭國，無論是文化素養（使用漢字、茶文化）、生活習慣（唐裝）、宗教信仰（東渡傳佛）還是建築特色都是照搬它的偶像宗主國-大唐，而平城京、平安京作為日本國的重鎮、首都，仿製唐都長安也就不奇怪了，這和如今很多國民哈韓哈日是一樣的心理，只不過身份物件調換了。

它不仿照中國的，還能仿照誰的？當時的中國，舉世無雙，強大無比，世界貿易文化交流之中心，倭寇當時學都學不過來，只差全部照搬，從社會人文，地方建制，文字語言，郡縣規劃，建築風格，服裝飾品幾乎全部照抄中國，直到二戰後五十年代日本才開始大量去中國化。

京都奈良的建築風格完全和中國唐朝時期一樣，當時兩國之間的交流很廣，有很多在建築上的模仿。日本譴唐使留學生和中國的鑑真東渡就是例證。

自隋唐以來，隋唐政治、文化、經濟、軍事、生產技術等方面皆為當時世界的一流水準。

日本（武后賜名，古時的稱呼有東瀛，扶桑，倭國，東倭國等）自日本島統一之後，非常仰慕當時的中國，日本國多次向中國朝廷遣使朝貢，並請求授予封號。600年～895年，曾十幾次派遣使者來中國交流學習。

唐朝建都長安(今西安)之後，唐朝政治、經濟、文化、軍事、生產技術空發達，是為東亞最強大的政權，因為數次派譴唐使來中國學習，日本國上下對中國更加仰慕嚮往。

唐朝時期對日本文化、經濟、政治等各方面影響巨大，比如日本以大唐律令為參考制定的《大寶律令》；以隋唐科考制度為參考的教育、選拔官員；以中國字的偏旁等創造出日本字（公元8世紀之前日本的文字就是漢字）……

中國亦有人去日本交流，比較著名的有鑑真和尚。

鑑真14歲出家，對佛法深有研究。當時日本的武聖天皇於天寶元年（742年）派日本本土出名的和尚來唐邀請鑑真去日本傳播佛教，史稱“鑑真東渡”。數次東渡未果，於天寶十二年（753年）乘回國的日本譴唐使大船終於東渡日本。奈良的唐招提寺就是由他設計和指導建造。他將雕塑藝術乾漆法傳播給日本，教日本人辨別草藥。十年後病逝於日本，日本人將他安葬於他設計指導的唐招提寺。為中日交流做出了巨大的貢獻。唐招提寺是日本佛教律宗的總寺院，至今保留中國唐代建築風格，現以被確定為日本的國寶和世界文化遺產。

京都於794年定為日本的首都，模仿中國唐朝的首都 長安營建而成，命名為“平安京”。710年仿效中國唐代的長安城而建立的首都“平城京”（奈良），作為歷史性的遺產已列入世界遺產之中。

列圖為證，大家可以參考一下（奈良建設平面圖）（京都建設平面圖）

如果盟軍不是聽了梁思成的建議，東京（京都）、奈良或許已經被全面轟炸。是梁思成救下了這兩個保留諸多唐式建築的城市。

(梁思成先生照片)

作於四月一日凌晨2點