謝邀。人都想聽好話，皇帝也不意外，奸臣們每天甜言蜜語，萬般服侍皇帝皇帝說一不二，皇帝自然把他們當朋友。而忠臣們雖然做的是對的，但從某種程度上來說，他們有時候會反駁皇帝。使得皇帝沒面子。所以這就是為什麼奸臣比忠臣在皇帝面前得寵的原因了吧。

謝邀，韓信、岳飛是著名的軍事家，行軍打仗攻敵致勝，決勝千里之外是國之棟樑。但他們的死也不是偶然的，從他們的經歷可以看出是為良將不為良相。他們的死是被冤死的，他們也有責任。韓信對於政治一竅不通，刀架到脖子長了還渾然不知。岳飛十二道金牌才回來，就這一條夠殺十二回了，我們站在今天的觀點認為將在外君命有所不受。在古代，軍隊是皇帝的，你只不過是土皇帝出征的，叫你回來你不回來，你想想，金牌就是皇帝，這在那時候就是殺頭之罪。總的來說，皇帝防的最多的是武將，他們對皇帝的威脅最大，也有武將做的很好的人，比如，唐中興名將郭子儀，他功高蓋主“手提兩京還天子”，他歷經四朝，他能讓皇帝既信任又不提防，更不想除掉。這要相當的政治智慧。當然，像蔡京、秦檜、和珅這樣的奸臣，是被釘在歷史的恥辱柱上，永世不得翻身。韓信、岳飛是一時之苦，永遠被人民懷念，永世尊敬。

什麼是忠？什麼是奸？朝廷用的都是有用之才，那個也是出類拔瘁，不可能是無用之人。忠奸只不過兩派互相攻擊的產物。

其實原因很簡單。

人以類聚，曹操能聚集郭嘉、荀攸、荀彧一大批智商頂級的謀士；崇禎只能聚集東林黨一批人渣。

因此，雖然岳飛、水滸英雄冤死，但也有很多反例。

一、忠臣良將：

百里奚（秦朝）；

賈詡（曹操）；

魏徵（唐朝）；

房玄齡（唐朝）；

狄仁傑（唐朝）；

李晟（唐朝）；

包拯（宋朝）；

哲別（元朝）；

木華黎（元朝）；

沐英（明朝）；

鄭和（明朝）；

多爾袞（皇太極）；

王萬祥（康熙）；

李宗仁（民國）。

二、被殺奸臣：

白起（秦發源地甘肅，陝西不過是當年東出最先征服的地方；秦王仁厚，講究不戰而屈人之兵，人屠白起敗壞秦王名聲，被秦王直接賜死）；

楊修（曹操）；

宇文化及（唐朝）；

來俊臣（唐朝）；

秦宗權（唐朝）；

嚴嵩（明朝）；

鰲拜（康熙）；

張獻忠屠川《七殺詩》（康熙）；

耿精忠（康熙）；

石友三（民國）；

湯恩伯，“水旱蝗湯”（民國）；

盛世才（邱宗浚、邱毓芳，民國）。

謝謝邀請。關鍵在於領導人。喜歡享受拍馬屁的皇帝，就會重用溜鬚拍馬的高俅之流。水滸傳中，就很明白地刻畫出，幫閒高俅因為會踢球，就被王爺要在身邊陪伴玩耍，王爺當上了皇帝，就提拔他當上了太尉。歷史上只有像唐太宗等明君，才會用魏徵這樣的人。至於岳飛等良將，功高蓋主，手中又有兵權，皇帝害怕他們造反，為了自己及後代江山的穩固，當然會找個藉口殺了。所謂鳥盡弓藏是也。

簡單的說，“岳飛”、“韓信”之類的良將，帶兵打仗，那絕對是“一等一”的“高手”，但在“帝王心術”這方面，他們就不行了……

就拿秦檜和岳飛來說，秦檜以前也是力主“抗金”，但自從“靖康”被擄到北方，且又放回後，他的心理就起了很大的變化，特別是看到宋高宗後，他摸清並利用了宋高宗的心理，因而得寵，宋高宗趙構是什麼心理呢？是真的害怕金兵嗎？不是的，他怕的是打敗金兵，“微欽”二帝歸來後，自己會失去至高無上的權力，甚至丟了性命（自己的父親和哥哥在北方喝風，而他在南方享福，如果父親和哥哥回來，能輕饒他嗎？）所以秦檜利用這個，主張和金國講和，這正合趙構心意！而反觀岳飛，天天把金兵打的人仰馬翻，最要命的是經常把“迎二聖”（二聖就是宋徽宗和宋欽宗）掛在嘴邊，這不相當於打趙構臉嗎？其實，殺害岳飛的不是“莫須有”，而是趙構啊！

其他題目中的奸臣也是這樣，他們都是充分“想帝王所想”、“做帝王想做之事”，他們更明白“一朝天子一朝臣”的道理，對於他們而言，國家和百姓的命運，那都不是首要考慮的！

韓信呢，他也是死在不懂“帝王心術”這方面，作為“棄楚投漢”且“擁兵”的強將，天天在劉邦呂后的土地上晃悠，有時候還不太聽話，這樣的人，對劉邦和呂后而言，就是個威脅江山的禍害！能不除掉嗎？

我覺得這是人們的誤解。在歷史長河中，正義正直的人士還是多數吧？要不然中華民族也不會如此生生不息了。蔡京秦檜之流，正是因為過於奇葩，才被人千年唾罵。相反，岳飛等民族英雄，萬古流芳！

其實也簡單，凡是奸臣都是聰敏過人，腦瓜好使的人。忠臣一般都是忠義剛正之輩。由於性格不一自然思路不一，叫道不同不相與謀。歷來如此，包括現代。但在任何時代，人是看不出來，因為頭上無記，臉上無字呀！

這要看你所處的位置而定！如果你站在君王的位置的，岳飛和韓信就是奸臣因為他們的訴求和君王心思是背道而馳的而其它那些人只過是君王意志的執行者，君王的心思往往和百姓訴求是相反的所以百姓心中的奸臣在皇帝的心目中不一定是奸說不定還是英雄！所以古代百姓心目中的奸臣大都得到重用甚至還能權傾一時而百姓心目中的忠臣大多都不得好下場的根源所在！

李林甫召諫官們說話，你們看到儀仗隊的馬了麼，每日三品芻豆養著牠，有儀仗拉出來遛遛，那一個叫喚一聲，也只能踢出去了，再想不叫，還能回來麼，

皇上這麼英明，你們老實吃你們的俸祿，話不要隨

便說的。唐玄宗信任李林甫，沒幾年到天府之國“巡狩”去了。建中之亂之後

盧杞被竄，有一天唐德宗與李泌促膝談心，德宗說，都說盧杞是奸臣，我怎麼感覺不到呢。李泌寬解一番，德宗說盧杞事事順著我，又沒學問，不會拿理由強迫我，我至今還想著他呢。

歷史上當皇帝的如玄德二宗者多，如太宗者少，致使忠良奪氣，奸邪得勢。

奸臣能夠得到皇帝寵愛的主要原因有：

（1）能夠迎合統治者的意願，投其所好。幾乎所有奸臣都有這方面的才能，獲得統治者信任後擴充其勢力。主要突出的有：高俅採用蹴鞠迎合宋徽宗；秦檜的主張迎合了趙構不統一北方，樂於享樂的願望。

（2）奸臣都具有兩面三刀的才能，一方面迎合統治者，一方面威脅、脅迫大臣為其服務；

（3）奸臣掌握一定權利後大力發展其羽翼，為其辦事，進一步獲得皇帝的信任。

（4）奸臣中不可否認有一部分掌握一定的才能。如：高俅球技高超、蔡京的書法出名等。因此能夠迎合統治者的意願而岳飛之類的在這方面就差多了，他們的心思都在家國報復上

之所以會變成奸臣就是因為他的權勢已經到達巔峰，僅次於皇帝甚至已經達到可以控制皇帝左右朝政的地步，這種人誰敢殺?而忠臣普遍的不會阿諛獻媚黨同伐異，所以最終的命運就很堪憂了，遇到明主還行，遇到昏君就只能等著滅門了。韓信是個例外，他是遭到了劉邦的妒忌。

困為這類人，最能體會皇帝的心意，能討得皇帝歡心。有些皇帝不便出頭的事，他們能挺身而出，替皇帝擋黑，自己揹負天下罵名，只為喚懂一人心。在皇帝眼中是忠臣，百姓眼裡是奸臣，有些人剛直不阿，自己認為對的，不顧上級愛不愛聽，高不高興，我敢說敢做，在皇帝眼裡就是不安定的因素，皇帝用得著時，能被迫忍耐，用不著時，留下感覺就是禍根，必然除去，性格和出發點，決定了忠臣奸臣的命運。

死忠。

這是歷史上有一小部份人的突性。

我可以提幾位典型人物。

春秋列國；吳王扶蘇的首相伍子胥，在吳，越相爭中，越王勾踐敗落，勾踐被捉。伍子胥勸吳王殺勾踐，吳王不從，伍子胥吊死在城門上（現在蘇州的胥門，是記念伍子胥而命命）。伍子胥上吊前留給吳王一白絹條‘我要親見勾踐進門’。

結果勾踐‘’臥薪嚐膽。復仇打敗扶蘇說明伍子胥的予見是正解的。

岳飛情願以死盡忠。不想同有偏見的趙構同流合伍。

紅樓裡尤三姐。願以死表清白自刎

所以說，少數人在真理面前願死而不原曲。這是為人特有的個性。