唯物論的觀點認為，宇宙萬物都是物質的，宇宙中的一切現象都是物質或者物質之間相互作用的效應和結果，在唯物論的框架中，作為萬物之靈的人類同樣是由物質組成的，人的思想是構成人的物質，更準確的說是人腦以及腦神經相互作用產生的效應。

人死之後，人腦機能失效，大腦內的神經之間相互作用消失，人的意識也就因此消亡，當然某些非主流科學家，或者某些用所謂科學偽裝起來的唯心論者，或者神學者之流，也會用所謂人死之後，人體磁場，或者其他之類的場仍然會存在一段時間，形成所謂的靈魂之類的理論來支援他們的意識、靈魂會獨立於存在的觀點，這些觀點究竟是不是正確，至今並沒有什麼嚴格的科學論證。

人類對人自身的認識還很淺薄，還存在很多無解之謎，意識會不會在其依附的物質基礎——物質人死亡後繼續存在，在哲學領域，仍存在很大爭論，但至少可以確定，唯物論是否認意識會獨立於物質存在的，我們古人有句話，人死如燈滅，說的就是這個道理。

思想不是物質，思想是物質與物質(大腦)的相互作用，是物質作用於大腦時，形成大腦內物質的特殊結構，這個特殊的物質結構能反映和表達作用於自已的物質的形態和運動的規律。

這個問題有意思。

澄清一下概念：

二，物質與意識到底是什麼關係呢？

答，並非唯物論所講的誰決定誰的關係，這是關鍵點。

三，物質，是意識在客觀適配條件下的呈現，意識，是物質在適配條件下的呈現，因為適配的條件不同，從現象上看，我們會覺得物質是物質，意識是意識，這也沒錯，但是，請記住，這是從現象層面得出的結論，是在現象層面條件下所成立的正確。這就如同人與人的影子的關係一樣，影子的出現，與人的出現，一定是相輔相成的，沒有人也就不可能有人影，有人影，一定是有人的，換言之，人與人影是不可分的，由於我們所站在的適配條件的不同，所以，有時候會因為人而看到人影，有時候會因為人影而看到人，如果忽略或雷同了適配條件，那麼，人與人影的關係就是一個A覺得B，或B決定A都有可能正確，都有可能成立的認知結論了。

四，物質決定意識，這本身就是一個忽略或雷同適配條件的狹隘，主觀臆斷的認知。

五：物質也是意識，意識也是物質，兩者的差異在於物質與意識其實都是一個現象屬性的東西，現象的不同，來自於適配條件的不同，這一點希望朋友們深刻領悟。

由此，你試圖在意識或思想存在的條件下找出或找到那個在另一個條件下才存在，才會有的物質，這不就是非常荒唐可笑的思考了嗎？

結論：物質和意識，都是現象屬性的東西，也是同一個東西，只不過這兩個現象的存在是存在於不同的適配條件下而已。你到意識裡去找物質或到物質裡找意識，這本書就是荒唐的，因為意識和物質兩個現象存立的適配條件是不一樣的喲。