賞古畫的精髓第一是觀畫技，第二就是自己融入其中，彷彿身臨其境，將自己置身於古畫中，體會古人的生活，以及情感。

1:瞭解畫的意境

2:瞭解作者的風格以及創作這幅畫的背景

3:透過題跋印章瞭解畫的更多資訊

賞古畫的精髓第一是觀畫技，第二就是自己融入其中，彷彿身臨其境，將自己置身於古畫中，體會古人的生活，以及情感。

（明 仇英《漢宮春曉圖》全卷絹本）

以留存至今的各時代建築、壁畫及墓葬壁畫為參考，對《漢宮春曉圖》中的仇英的筆墨特徵、人物服飾、建築形態加以梳理甄別，可加深瞭解中國古代建築及古代繪畫中人物服飾的演變過程。

（仇英）

唐代，國力強盛，房屋建築高大宏偉，宮廷建築均為八根樑柱式建築。唐朝滅亡，再經五代十國時期多年戰伐，北宋建國初期的經濟、國力均處於百廢待興時期。宋代建築在其國力虛弱且又開始崇尚理學思想的基礎上開始實行減柱法、拼合梁等方式，節省了大量的人力、物力。

（《漢宮春曉圖》區域性 斗栱）

（《漢宮春曉圖》區域性 拼合柱）

建於公元857年的山西五臺山佛光寺東大殿，是目前中國境內儲存最完整的唐代建築，其結構是八柱式單簷廡殿頂構造。建於北宋天聖1023-1032年間的山西晉祠聖母殿，繼承了唐制構建八柱式重簷歇山頂構造。日本奈良的唐招提寺，也是典型的八柱式單簷廡殿頂。建於北宋開寶六年的河南濟源市廟街村濟瀆廟寢殿，採用宋代“減柱法”，已演變為六柱式建築。建於遼統和二年的天津薊縣獨樂寺觀音閣，使用北宋制式也是六柱式建築。

（五臺山佛光寺東大殿立面圖）

（天津薊縣獨樂寺觀音閣）

元代時，建築構件加大，基本都為六柱式構造。明清延續宋制使用各類拼合柱、拼合梁，且斗栱等建築構件逐漸縮小的同時也失去了承重的作用，直至成為建築裝飾作用。

（明 仇英《漢宮春曉圖》服飾）

歷代婦女的服飾變化也很大。南宋時，婦女髮式向後背，除了把髮髻包裹起來並無其它過多的飾物。明代在“去胡令”的影響下，婦女髮式學習宋人及唐人，唐朝流行的雙環髻、宋朝流行的高髻向背髻在明代繪畫中大量出現。但不同的是，在唐宋婦女髮式的基礎上，明代髮式添加了很多裝飾性飾物，且髮式形狀都出現各式變異。

（明 仇英《漢宮春曉圖》服飾）

宋朝婦女流行穿褙子，對襟、窄袖、領、袖口、衣襟下襬都鑲有緣飾，長裙及地。也有在肩部處著披帛。明代時，婦女依然是上襦、下裙，宮絛、大帶依然沿襲宋制，但各處鑲緣已不復存在，披帛變為斗篷。

（明 仇英《漢宮春曉圖》服飾）

仇英繪畫師學於周臣，而周臣主要師學南宋李唐、馬遠。在明代時，周臣可謂師學南宋四家中的箇中翹楚，唐寅、仇英皆為其弟子。仇英晚年客居於大收臧家項元汴家中，為其臨摹了大量的宋元名跡。因此，仇英的山水人物大量出現了宋、元的時代特徵，尤以南宋時代特徵為主。而在其創作中，明代建築特點、服飾特徵不可避免的湧現，使其繪畫在有明一代獨樹旗幟，成為明代建築繪畫、人物繪畫最為傑出之人。