歷史上被稱頌的人多了去了，張良被稱頌有什麼奇怪？蕭何、韓信難道就不是名垂千古嗎？

而且從史記中我們可以看到，張良在反秦興漢過程中所起到的作用極其關鍵，如果刨除身份地位，他甚至比項羽劉邦還關鍵。

張良早在陳勝吳廣之前，項羽劉邦都還在秦暴政下瑟瑟發抖時，就已經揮大錘刺殺秦始皇。從而名動全國。如果放在清末民初，這種行為就叫做革命首義了。

後來劉邦入關時，張良又是重要謀士，幾次獻策使得劉邦搶在項羽之前進入了咸陽。

等到鴻門宴的時候，又是張良提前獲知訊息告知劉邦，並在鴻門宴中幾次斡旋，才救下了劉邦的小命。

之後，在劉邦打敗項羽以及選擇長安作為首都的幾次重大決策中，也都有張良的獻策。

張良是南韓大貴族出身，文化水平和見識底蘊在劉邦這一幫泥腿子中間，毫無疑問是具備智商碾壓之勢的。所以他對漢朝建立所起到的作用是不可替代的，至於後來封賞官位的高低，那不過是朝堂政治權衡的結果，代表不了什麼。張良原本就不是劉邦體系中的人物，只是半路加入，當然不可能獲得最高權位。

如果以上這些讓張良名垂千古的話，另外還有一個連他自己也不會想到的影響，甚至讓他獲得了勝過劉邦不遜於孔老的歷史地位。

我們從小都知道張良橋下拾鞋拜師的故事，但這個故事的後續發展卻很少有人注意。

和諸葛亮劉伯溫數百年後才被傳為神人不同，張良早在漢朝的時候，就已經在平民百姓中被傳為有各種神通。以致於到了東漢時期，開始逐漸有人自稱是張良的後人裝神弄鬼。再往後發展，如果某個自稱神仙畫符驅鬼的人，不說自己姓張，已經沒有百姓相信了。於是某張+信徒的團隊模式由此建立。然後就有了張陵張魯的五斗米教、張角的太平道，於是道教產生。

所以，這就是一件很弔詭的事情。張良協助劉邦創立了漢朝，四百多年後自稱張良後人的張角又發起了黃巾起義，把漢朝掀翻在地。

至於同樣自稱張良後人的張陵的五斗米教，我們都知道，後來改名天師道，成為道教祖庭，張家後人世代承襲道教天師，和曲阜孔家一樣至今未絕。最後連玉皇大帝都姓了張。所有追本溯源都在張良一人。

張良 任過五代韓王之國相。鴻門宴上卑辭言和，儲存實力是他的主意，並疏通項羽季父項伯，這使得劉邦在勢弱時，得以苟活。楚漢爭霸時張良的出謀劃策，協助漢王劉邦贏得楚漢戰爭，並建立大漢王朝，幫助呂后之子劉盈成為皇太子，冊封為留侯。如果張良只做到這些，絕對能算上是一個厲害的謀臣，但是還算不上最厲害。而他封侯拜相後，大漢政權穩定後。張良的急流勇退，證明張良的大智慧。

張良 精通黃老之道，不戀權位。晚年，跟隨赤松子雲遊四海。

在張良去世後，諡號文成。歷史上能賜予文成 的臣子不多啊。

《史記·留侯世家》專門記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽南宮評價他說：“夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。”

一個謀士能功成名就，本就不易。而功成名就還能善終者，就更加不易。

後世還有人神侃，諸葛亮乃是張良轉世。