美，在作者行文當中，已不是外在，形之美。

此時此刻，心中的仰望，那是聖地，那是純淨，那是心中苦苦的修行。非世俗可參，善哉。

隨著社會的物慾橫流，卻發生著人情被淡漠、愛情被踐踏、親情被遺忘……有多少人在這喧囂的生活中疲憊著，應和著？又有多少人忘記了兒時的《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”這朗朗上口的詩詞。

成親王書法作品《愛蓮說》所表現的是二王書風不激不厲、平和自然、筆勢委婉、含蓄健秀的形質美；書寫內容與書法線條相互融合相得益彰的和諧美；字字獨立清清爽爽的意蘊美。

成親王行書《愛蓮說》是怎樣的一種美？

圓潤溫婉，秀澤閒雅。

成親王為乾隆十一子。嘉慶皇帝的哥哥。少年時期著力於趙孟頫書法。因其得天獨厚的皇家收藏，遍學歷代名家。與翁方綱，鐵保，劉墉四人合稱清四家。在乾隆、嘉慶年間，成親王書法獨佔鰲頭，無人能出其右。

《愛蓮說》是成親王在嘉慶二年寫的。行書。結合了趙孟頫圓潤的結體和董其昌秀妍的用筆，雍容之中不乏靈秀。意韻優雅，逸氣縱橫，麗質天成。

成親王所處的年代，正值盛世。這個時期的書法，是清代書法的高峰期。成親王，鐵保，翁方綱，劉墉，都是這一時期的書法代表。被稱為書法中興期。而成親王博涉諸家，兼工各體。居四家之首，深得古人用筆之意。對清代的書法產生了巨大的影響。《愛蓮說》是成親王書法中的精典之作。如同文中寫道的“濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”。書與文相得益彰！

謝謝邀請！ 贊同子衿書法的評論！ 成親王其楷書傳世最多，其行書愛蓮說總體風貌清新自然 氣韻流暢 結字端莊雅緻 用筆圓潤猶如溪流涓涓，給人一種寧靜淡雅的美。就像人之呼吸韻暢。 成親王行書總體上趙孟頫要多一點。趙體漂亮嫵媚卻少了鍾繇二王的風骨和奇絕。看上去美不勝收但卻少了視覺和心靈的衝擊力。 對於美從來就沒有一個固定的標準，有人喜歡牡丹的雍容，有人喜歡桃李的妖豔，陶淵明愛菊，朱自清愛蓮……！ 淺見拙識，望勿見笑！

成親王行書《愛蓮說》，寫於嘉慶二年，這幅書法作品是怎樣的一種美？從成親王本幅行書作品看，主要筆畫結構傳承了趙孟頫的書法特點，吸納了董其昌的用筆習慣，並透出魏晉書法的某些風采，行氣十足，字型一以貫之。從成親王其它系列作品看，有些作品傾向於歐陽詢的筆畫結構特徵，並以楷書為主。成親王《愛蓮說》行書書法之美，可以說與其作品內容本身提及的三種名花交相輝映，融為一體。作品不僅表現“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝”的君子氣質，而且自然流露出菊之隱逸和牡丹之富貴等多種美感。成親王匠心典雅的書風，後來為諸多官員書家所仿效，併成為清代中後期較為流行的書體之一。

成親王是清代中期的帖學名家，他的書法帶有明顯的時代特徵，屬於較為典型的館閣體。

成親王永瑆是乾隆的第十一子，自幼愛習書法，除了乾隆年間與其兄永瑢一同擔任《四庫全書》的Quattroporte官，以及嘉慶年間短暫掌管戶部和吏部外，他基本上沒有參與朝政，而是潛心研究書法和詩詞。

這讓他避開了紛亂的朝廷紛爭，得以善終，但同時由於缺乏政績而未獲得世襲罔替，也就是說，他的子孫每次襲封都要降一級。

他的書法根基是歐陽詢楷書，這是乾隆早期的時代風氣，當時的皇公貴族都是從歐體開始練習書法。

但同時，由於乾隆本人對趙孟頫書法非常痴迷，這種個人愛好又不可避免地影響到朝廷上下，當時書壇幾乎籠罩在趙書影子裡。

成親王也不可避免地喜歡上趙孟頫書法，於是，我們看他所寫的楷書，筆畫像歐陽詢，但結體卻又如趙孟頫那樣端莊穩重，全然沒有歐體的“險峻”，故有人戲稱他的楷書是“假歐體”。

成親王的行書，則如他的皇帝父親一樣，是典型的趙孟頫一路。但二者不同之處在於，皇帝老爸太忙，沒有時間學習書法，故乾隆的行書，全然沒有趙孟頫的瀟灑飄逸。而成親王除了寫字作詩，沒有其他事可做，所以他的字更接近趙孟頫，一手行草婉轉流美，清麗潔淨。

行書《愛蓮說》是成親王的代表作之一，具有趙孟頫書法的一些特徵，在當時算是寫得比較好的書法家之一。

清代中期的書法，因為康熙喜歡董其昌書法、乾隆喜歡趙孟頫書法，但兩位皇帝都學得不深，這就導致當時的書法逐漸向館閣體發展，失去了變化與味道，書壇暮氣沉沉，毫無生機，直至碑學崛起，清代書法才恢復生機。

永親生的書法，包括《愛蓮說》，也可以歸入館閣體，作品雖然漂亮，但略顯俗氣，打個比方，就好比現在的“網紅”，千人一面，一色的雙眼皮、大眼睛、蘋果腮、尖下巴。