柳永是詩人嗎！長了見識！原來一直以為柳永是給當時的歌手寫歌詞的！是個詞人呢！

你聽過刀郎的2002年的第一場雪，但你聽過幾次命運交響曲！

下里巴人跟陽春白雪誰的成就更高很難評價，但受眾多的肯定是下里巴人！這就是大家知道帕瓦羅蒂，但大家都只聽小蘋果！所以柳永的火不是因為誰，他就是當時流行音樂的教父！

柳永字耆卿，崇安（今福建省內）人，是北宋第一個專業詞人。他的初衷是與當時的一般知識分子一樣，即及第登科，官至卿相，充分施展自己的才能。但是因為他早年擅長詞曲，熟悉許多歌妓，並替她們填寫了許多歌詞曲子，表現了一種浪子的作風。因此當時有人在宋仁宗面前推薦他的時候，深受理學薰陶的仁宗竟悻悻地扯示：“且去填詞”。柳永受了這種輕蔑和打擊，別無出路，變得玩世不恭起來，自稱“奉旨填詞柳三變”，在京都、杭州等地過著流浪生活，並自我解嘲地說：“才子詞人，自是白衣卿相”。他用自封的白衣卿相來對抗科舉榜上的功名。他雖然晚年也進士及第，當過幾任小官（如屯田員外郎），但畢竟終生潦倒。

柳永有《樂章集》約二百首傳世。其中有的作品寫都市繁華景象或稱頌朝廷功德，帶有美化現實、點綴昇平盛世的傾向，較多的作品是表現妓女生活和描寫羈旅行役的情景。雖然一些正統派因此而把他看成無行文而加以棑斥，但他的詞作卻博得廣大城市平民尤其是生活在底層的歌妓們的愛好。因為這些作品真實地反映了歌妓們的遭遇、感慨和願望，表現作者對她們的同情和戀情。例如他的傳誦甚廣的《雨霖鈴》以冷落的秋景為襯托，寫出了男女戀人分別時的萬千愁緒。如詞的下半闋寫到：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說！”這裡也道出了一般行役之人的羈旅之感，這種感情顯馱也容易引起淪落江湖的歌妓們的共鳴。在柳永的某些詞作中，雖然也有可以指責的缺陷，但是總的說來，它真實地反映了社會生活尤其是城市平民生活的某些側面，具有一定的思想意義。這些詞之所以“聲傳一時”，“凡有井水處，即能歌柳詞。”主要原因就在這裡。

當然，柳詞被人們廣泛認可和廣泛傳播還因為它具有很高的藝術技巧。清代馮煦說：柳詞“狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然，自是北宋巨手”，這是很有見地的評論。縱觀柳永的詞作，具備了下列三個特點：創制慢詞，長於鋪敘。慢詞即長調，比之小令可以容納更多的內容，適合於歌樓酒館歌妓們的淺斟低唱。柳永運用長調來敘寫景物，傾吐心情，都極有層次，把輕重緩急、起伏變化表現得恰到好處。他開創了北宋大量寫作慢詞的先河，使詞這種新的文學樣式得到進一步的開拓和發展。柳永也因此在詞的發展史上佔有重要的一席地位。二，情景交融，意境豐富。他善於在抒情中用景枸相襯，達到情景相生的境界。他的詞意境豐富而不含混，使人讀後產生親臨其境的感覺。三、語言通俗、多用口語。他的詞大量攝入民間口語，很少有文人詞客那種雕章琢句的痕跡。所以，這就是人們喜愛柳永詞的所在。