愛情是一種神遊，藝術也需要神遊。

乾隆收藏元代畫家王冕《墨梅圖》愛不釋手，在詩塘題跋“格勝神全”，鈐印“乾隆御筆”。

     “格”與“神”是一種通會，用以表達藝術的境界。修行欲達高深，其功力必與時間同行，錘鍊也需與生命同步。時間不到，“格”則不勝；火候未夠，“神”也不全。

     艾青說：“蠶在吐絲的時候，沒想到會吐出一條絲綢之路。”同樣，談念愛的時候沒想到能為人類的發展作出了貢獻。

     文無定式，水無常形；江流天地外，山色有無中；亂雲飛渡過，面色仍從容；不將不迎，應而不藏；無意於佳乃佳，不求於工自工。    

老年之詩多簡練者，皆由博返約之功。行若無事，氣吞山河。草色遙看近卻無，知與誰同？孫過庭曰：通會之際，人書俱老。

王羲之揮灑自如一蹴而就《蘭亭序》時，根本沒想到此即所謂“天下第一行書”，對於當年在紹興會稽“修褉”的一群名士來說，這純粹是“右將軍”酒後有感而發，書寫暢快淋漓的一篇活動總結而已。

呵呵——

別人笑我太瘋癲

我笑他人看不穿

如果你渴望得到某樣東西，無論是愛情抑或藝術，你得讓它自由，如果它回到你身邊，它就是屬於你的，如果它不會回來，你就從未擁有過它。

說藝術像極了愛情，還真是這麼個感覺。藝術之所以稱之為藝術，是因為它有著吸引人的魔力，不同的藝術形式有著不同的藝術魔力，它引誘著不同的人群。它，自古以來就扮演著金男玉女的角色，有人為它痴迷，有人為它瘋狂，甚至有人為它殉情。就以畫家來說，歷史上就有畫家為它裝瘋賣傻，如明末清初的朱耷（八大山人），畫作上“八大山人“這四個被他設計成“哭之笑之”的形態；還有西方那個梵高將自己的耳朵割下。一個人只要他走上了藝術探索之路，就如同情竇初開的少男少女追求愛情，常人的很多理性的東西都會被“拋卻”，一切都是以感性來對待，正所謂“問世間情為何物，直教人生死相許。”正因為如此，真正從事藝術的人，他是把藝術視為他的一生的追求，心無旁騖，無怨無悔。問題是，理想和追求是豐滿的，但現實卻是殘酷的。在藝術的道路上不是所有的人都會實現自己的夢想，殘酷的淘汰和因天時地利人和的原因而最終未能成就自己的夢想也是不乏其例的，甚至很多人在半路上就無奈地放棄了，就像追求一個心儀的美女，最終還是被美女拋棄。因此，人們在選擇自己的人生方向上，要有多元的設計，這當然需要自己有多學科的知識、多方面的能力。這樣才不至於在人生的道路上被殘酷的現實擊破。

鐺鐺鐺........

讓我用粗淺的生活經驗來回答這個哲學的問題吧

首先，這個問題還是要分兩部分作答的。

第一，藝術是否像極了愛情？這必須是肯定的啊！都說愛情美，愛情力量無窮大，這個前提是你必須擁有了愛情不是？如果沒有擁有，哪來的力量與美好，大多是痛苦與煎熬。

當你要去追求藝術，是需要膽識的，想想《月亮與六便士》裡的高更.為了藝術那是放棄了舒適安逸的家庭生活，孤身一人去追求心中的藝術王國，哪怕窮困潦倒，困難重重。這不是像極了追求愛情的人嗎？還有梵高，在追求藝術的路上真的是遍體鱗傷，耳朵都丟了一支，但每天持續的高強度創作，依舊不能停止，雖然去的有點早[傷心]才有了現如今大量的經典作品流傳於世。愛情裡，心心念念都是對方的一顰一笑，食不知味，丟了魂一樣；不論父母反對的羅密歐與朱麗葉；梁山伯與祝英臺，這樣的例子舉不勝舉。

如果把藝術看成是一個少女或者勇士，先說那些藝考生，夜以繼日，離開家鄉遠赴拜師學藝，這個追求的過程是何其的艱難，這不就是追求的過程嗎？高更在追求他的藝術，去到塔希提，改變自己的文明變成當地的土著，不就是為了更真實的去感受他們的生活嗎？在追求愛情的路上，多少都會放棄自己，雖然在旁人看來不值，但愛情和藝術都是很私人的事情，值不值得，只有自己知道。

藝術，真的是像極了愛情！！！

第二部分。終將被現實擊破。

現實，是什麼？柴米油鹽、另結新歡、名利無望嗎？

就像是說史冊上留名的藝術家他們都是成功了，藝考生被錄取後的那種幸福感，宴請賓客，幾日的狂歡無度。愛情中修成正果步入婚姻殿堂的情侶們，他們應該是戰勝了現實。但是，最終平淡才是真吶！雖然羅密歐與朱麗葉；梁山伯與祝英臺被打敗了。但是就能阻止人們追求愛情嗎？難道男男女女就不敢偷食禁果了嗎？當今社會，愛情的火是越燒越旺，追求藝術的人是越來越多，這些人不是沒有想過後果，可他們並沒有退縮。中國不是有句古話“只要功夫深，鐵杵磨成針嗎？”對於藝術家來說堅持✊是首要條件，對於愛情來說，平淡就是贏家！

以上就是本人對藝術與愛情之間的一些粗淺認識。

藝術與愛情都很美妙，不論成功或者失敗，曾經擁有也是一段回憶。致敬一直在追求藝術道路上的藝術家、致敬勇於追求愛情的未婚男女[馬思純的微笑]

搞藝術的人感性，被藝術搞的人激情

用這句話來概括，藝術真的像極了愛情。

人一旦陷入愛情就會變得多愁善感甚至患得患失，像極了以感性著稱的林黛玉；如果得到了愛情，也就是被愛，就會無比激情地去回覆感情。有愛的人感性，被愛的激情。從這個角度來看藝術的確像極了愛情。

是否終將被現實擊破？我認為藝術就未必會被現實擊破，所以像藝術的愛情也是如此。在有些人眼裡藝術被現實擊破不過是他們不懂藝術，只看到了現實中眼前的苟且，但在真正懂藝術，愛藝術的人眼裡心中，藝術是神聖的，追求藝術是無法被物質阻礙的。

這也是為什麼那麼多偉大的畫家如梵高窮困潦倒，至死也要作畫；為什麼李白不摧眉折腰事權貴，而是暢遊山水吟詩作賦；為什麼陶淵明不為五斗米折腰，而是歸隱田園於南山採菊……被現實擊破只是因為不夠熱愛，而不是藝術的必然。

這也是為什麼世間會有那麼多催人淚下感人肺腑的愛情故事，被現實擊破只是因為沒有找到對的人，而不是愛情的必然。

這個問題很好，很美麗，是個美好的故事。

藝術，愛情，這兩個都是很美麗的詞語！藝術可以讓愛它的人著迷；愛情可以讓任何一個有愛的人沉浸其中，難以自拔！都可以寄託人們的感情！

愛情是浪漫的，是讓人們嚮往的！愛情的世界裡，一切都是那麼美好，那麼動人心絃，把現實世界的不好全都給抹去。但是在現實世界中愛情並沒有那麼純粹，很多美好的愛情都是迫於現實的壓力而結束，讓人噓唏不已，感嘆愛情的不易！

對於藝術來說也面臨著現實的問題！藝術著實讓喜歡它的人沉醉其中，用五彩的顏色，各種的材質，去畫，去雕，去刻，去染等多種方式去表述藝術家的對於生活中的感悟！這個創作過程是幸福的，可以沉浸藝術的海洋中！

一切美好的前提是要有一定的經濟來支撐藝術家去創作，如果藝術作品可以被人收藏，被許多人喜愛，藝術家可以得到不菲的經濟收入，那麼藝術家可以按著自己的思想去自由的創作，現實對於藝術的影響就很小，如果一個藝術家基本生活無法保障，那麼理想中的藝術也只能先向現實低頭了！！！藝術家的生活問題有保障，那麼藝術也就純粹了！謝謝！分享愚見，歡迎指正！

這個問題到是真的，搞藝術一般都會花很多時間和精力同時也需要經濟支援，沒有經濟支援自然就放棄了，跟愛情差不多，被現實打敗。

我們學習書法繪畫有很多不同的初衷，單純的愛好或者成為一代大家？本身藝術這件事就很高雅和治癒，在你繁忙的工作之餘品一杯茗茶，慢慢寫幾個大字或者畫一副應景的小品，這都是心靈的愉悅，精神的享受。所以何談被現實擊破？如果現實打擊了你，我們就從自身找原因。如果別人覺得你寫的不好，我們可以找合適的方法事半功倍而不能自怨自艾。如果藝術的美夢豐滿不了瘦骨嶙峋的現實生活，我們可以用另一種心態去維護自己的藝術夢。總之，書畫是享受的過程，堅持的過程。任何時候都不可急功近利。它會治癒你的心靈，你也要堅持不懈維護這小小的愛好。

藝術之所以是藝術，是因為它的美是永恆，愛情之所以是愛情，是情到深處不自禁，兩者都有主觀性，能有什麼樣的結果看你自己。

我一直鍾愛“神祕”這個詞，“神祕感”是當今的靈丹妙藥，可以幫我們發現隱藏在事物背後或表面以下的祕密。毋庸置疑，藝術史是人類智慧殿堂中最吸引人的宮室之一。愛情像藝術一樣充滿了神祕，至今沒人知道愛情的模樣，但是都多多少少有自己的體會，藝術也是。

藝術確實像愛情，但並不是你說得那樣 世界上總有人把愛情經營得很好，同樣也有很多把藝術和現實經營很好的人。一段好的關係要經過不斷的打磨和付出，世上所有的難事都有人可以化解，同樣，總會有人比你努力地做好每一件事。