晉文公重耳，史評很好，但是看完史書我就沒看見他為百姓做過什麼好事，只看見他燒死了介子推，差評！

越王勾踐，初期胡作非為，導致失國，中期行騙術，坑了老實人，後期殺文仲，逼死鑄劍大匠，整個一無恥之徒，我看一次,臥薪嚐膽,罵一次,混蛋！

這兩個人只是無恥的程度不同，都是坑人的貨，當的起，厚顏無恥，黑心爛肚腸，的厚黑之評！！！！從古至今帝王就沒一個好人！

只可共患難，不可共富貴。帝王心態崩了！

一個給我們留下了清明節，一個給我們留下了一個西施的傳說。

就此問題隨便說幾句，希博大家一笑評之。

一·晉文公重耳因驪姬亂所迫流亡。漫長的流亡生活使其得到了心靈的洗禮和意志的磨練，社會交往使其黨羽豐滿。在說服秦穆公幫助下一舉奪回原屬自己的政權。而後，根據自身流亡生活的體驗，明智的採取一系列革新舉措。如減輕徵稅·減輕刑罰·施惠百姓·賑災救民，讓天下百姓安養生息，發展農·漁業等，使國力強大。擴充套件彊土·遠交近伐，終成春秋一方霸主。

二·關於勾踐其人，由於早年淫亂朝綱，導致失國。後為吳王夫差階下囚·使役之奴，為吳王養馬，甘受奇恥大辱，甚至親嘗吳王糞便，騙取吳王信憐，放回越國。勾踐用臥薪嚐膽之法，甘共范蠡·文種·計倪等一批賢士謀臣為之賣命，二十年勵精圖治，積蓄國力，增加人口，吸取失國之教訓。而後，一舉併吞吳國成為一方霸主。

三·晉文公·勾踐他們的共同點：

在面對自己失利的情況下，既遇千難萬苦，奇恥大辱，卻始終能意堅如磐，忍辱負重·等待時機·伺機復仇。其次，二人的故事都含有教人勵志的亮點。

晉文公，姬姓，名重耳，春秋五霸之一，素有“齊桓晉文”之說。

越王勾踐，夏禹的後代，因被吳國打敗而被俘，嚐盡屈辱之後，返回越國，分發圖強，打敗吳國。

從二者的大體經歷來說，重耳是為逃避國難，而周遊了列國，見識增長，又有那麼多患難與共的大臣相隨，自然境界不一樣；勾踐是被俘的，而且是被迫服侍吳王的，他那麼多年那都沒去，只待在一個地方，而且還要苟且的活著，心中自然會產生怨恨。

接下來再來看看他們後期的經歷

晉文公，自幼便是品德高尚，喜好結交朋友，後在外流亡十九年，雖有家臣幫襯，但是個人沒有點兒魅力的話，也不會得到各國的禮遇。晉文公成功爭奪了王位後，任用狐偃、先軫、趙衰、賈佗、魏犨等人實行通商寬農、明賢良、賞功勞等政策，作三軍六卿，使晉國國力大增。對外聯合秦國和齊國伐曹攻衛、救宋服鄭，平定周室子帶之亂，受到周天子賞賜。前632年於城濮大敗楚軍，並召集齊、宋等國於踐土會盟，成為春秋五霸中第二位霸主，開創了晉國長達百年的霸業。

越王勾踐，在稱霸中原後，開始大殺有功之臣，范蠡道：“飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。

而對於春秋五霸，其一說中有越王勾踐，另一說則沒有越王勾踐。可見他的歷史地位沒有那麼高，只是司馬遷給予了他高度的評價。

所以，我認為晉文公和越王勾踐沒有共同點可言，而且不可同日而語。