五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措在35歲時，進京面見順治皇帝，返程途中，被賜以金冊金印。
然而，西藏地區的統治權卻不都在五世達賴手中，當地還有一大勢力，拉藏汗。
拉藏汗與五世達賴權力之爭最激烈的時候，五世達賴圓寂，甚至還未來得及選定轉世靈童。為了穩定軍心，不讓拉藏汗有機可乘，與五世達賴最親近的第司桑結嘉措決定封鎖訊息，對外聲稱五世達賴閉關清修，由自己管理政務，同時加緊尋找五世達賴的轉世靈童，最終選定了藏南的少年——倉央嘉措。
倉央嘉措18歲正式成為六世達賴，成為了活佛，但是桑結嘉措念他年紀尚幼，無法在與拉藏汗的鬥爭當中領導信眾，所以當時掌握實權的仍是桑結嘉措。
倉央嘉措在自己的故鄉原本有一個初戀的愛人（當地人民還是比較支援自由戀愛的），後來由於自己成了活佛，不得不與之分離，女方家長也馬上把女兒許配給別人了，這讓深處布達拉宮的倉央嘉措悲痛不已，他的相當一部分情詩也是在這個時候創作的。
後來，倉央嘉措找到了排解的法子，傳說每到深夜，他便換上便服假髮逃出宮去，與一名叫做達娃卓瑪的結識並相愛。可惜紙包不住火，民間很快就有了活佛此事的軼聞傳說，並很快就傳到了桑結嘉措與拉藏汗的耳朵裡。
桑結嘉措當時也犯了一個錯誤，也許是怕活佛名聲被毀讓他腹背受敵，他居然派去刺客行刺拉藏汗，可惜輕而易舉的就被拉藏汗識破了。拉藏汗以此為由，糾集軍隊，斬了桑結嘉措。
除掉桑結嘉措，拉藏汗便將倉央嘉措軟禁起來，然後召集了西藏地區各寺的活佛對倉央嘉措“舉止不當”的罪過進行審判，意圖廢掉倉央嘉措。可惜，西藏地區各寺活佛給出的結論是“迷失菩提”，也就是說，他活佛身份不容置疑，只不過是一時迷失而已。
拉藏汗大為惱火，不肯善罷甘休，直接上書康熙帝，將五世達賴圓寂、桑結嘉措謀反行刺、倉央嘉措舉止不當的事全都上報朝廷，康熙大為惱火，加封了拉藏汗，並要把將倉央嘉措押送進京進行罷黜，然而，行至青海湖一帶時，倉央嘉措卻突然圓寂了，那時他只有25歲。
倉央嘉措有文采，也是個多情的男子，可惜造化弄人讓他捲入了政治鬥爭，他一生不得自由，從來都是別人手裡的工具罷了。
活佛的身份讓他受到了傷害，卻也是因為活佛的身份，讓他的一生有了頗多傳奇色彩，讓他成了“食人間煙火的活佛”，成了一個多情的活佛，正因如此，他的詩歌才會廣為流傳。
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也有一些傳說，說倉央嘉措沒有死，而是逃亡了，隱姓埋名，後來在內蒙古阿拉善一帶弘揚佛法，期間還曾拜訪過五臺山、峨眉山等佛教聖地，直到乾隆年間才圓寂。當然這些傳說有太多的傳奇色彩，主要都來自於一本《六世達賴喇嘛倉央嘉措秘傳》，作者是阿旺倫珠達吉，傳說是倉央嘉措逃亡到蒙古時到了他的家中，而阿旺倫珠達吉正是桑結嘉措的轉世靈童，其真實性不可考，所以在此就不詳細說了。
五世達賴喇嘛阿旺羅桑嘉措在35歲時，進京面見順治皇帝，返程途中，被賜以金冊金印。
然而，西藏地區的統治權卻不都在五世達賴手中，當地還有一大勢力，拉藏汗。
拉藏汗與五世達賴權力之爭最激烈的時候，五世達賴圓寂，甚至還未來得及選定轉世靈童。為了穩定軍心，不讓拉藏汗有機可乘，與五世達賴最親近的第司桑結嘉措決定封鎖訊息，對外聲稱五世達賴閉關清修，由自己管理政務，同時加緊尋找五世達賴的轉世靈童，最終選定了藏南的少年——倉央嘉措。
倉央嘉措18歲正式成為六世達賴，成為了活佛，但是桑結嘉措念他年紀尚幼，無法在與拉藏汗的鬥爭當中領導信眾，所以當時掌握實權的仍是桑結嘉措。
倉央嘉措在自己的故鄉原本有一個初戀的愛人（當地人民還是比較支援自由戀愛的），後來由於自己成了活佛，不得不與之分離，女方家長也馬上把女兒許配給別人了，這讓深處布達拉宮的倉央嘉措悲痛不已，他的相當一部分情詩也是在這個時候創作的。
後來，倉央嘉措找到了排解的法子，傳說每到深夜，他便換上便服假髮逃出宮去，與一名叫做達娃卓瑪的結識並相愛。可惜紙包不住火，民間很快就有了活佛此事的軼聞傳說，並很快就傳到了桑結嘉措與拉藏汗的耳朵裡。
桑結嘉措當時也犯了一個錯誤，也許是怕活佛名聲被毀讓他腹背受敵，他居然派去刺客行刺拉藏汗，可惜輕而易舉的就被拉藏汗識破了。拉藏汗以此為由，糾集軍隊，斬了桑結嘉措。
除掉桑結嘉措，拉藏汗便將倉央嘉措軟禁起來，然後召集了西藏地區各寺的活佛對倉央嘉措“舉止不當”的罪過進行審判，意圖廢掉倉央嘉措。可惜，西藏地區各寺活佛給出的結論是“迷失菩提”，也就是說，他活佛身份不容置疑，只不過是一時迷失而已。
拉藏汗大為惱火，不肯善罷甘休，直接上書康熙帝，將五世達賴圓寂、桑結嘉措謀反行刺、倉央嘉措舉止不當的事全都上報朝廷，康熙大為惱火，加封了拉藏汗，並要把將倉央嘉措押送進京進行罷黜，然而，行至青海湖一帶時，倉央嘉措卻突然圓寂了，那時他只有25歲。
倉央嘉措有文采，也是個多情的男子，可惜造化弄人讓他捲入了政治鬥爭，他一生不得自由，從來都是別人手裡的工具罷了。
活佛的身份讓他受到了傷害，卻也是因為活佛的身份，讓他的一生有了頗多傳奇色彩，讓他成了“食人間煙火的活佛”，成了一個多情的活佛，正因如此，他的詩歌才會廣為流傳。
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也有一些傳說，說倉央嘉措沒有死，而是逃亡了，隱姓埋名，後來在內蒙古阿拉善一帶弘揚佛法，期間還曾拜訪過五臺山、峨眉山等佛教聖地，直到乾隆年間才圓寂。當然這些傳說有太多的傳奇色彩，主要都來自於一本《六世達賴喇嘛倉央嘉措秘傳》，作者是阿旺倫珠達吉，傳說是倉央嘉措逃亡到蒙古時到了他的家中，而阿旺倫珠達吉正是桑結嘉措的轉世靈童，其真實性不可考，所以在此就不詳細說了。