不一不異

一切萬事萬物

都是

普遍聯絡，互相影響，如蝴蝶效應

而又同時

各自發展，循業發現，如命自我立。

因為萬物一體，所以不異，

因為一體萬物，所以不一。

不一不異是為不二～

不二，並非，唯一。

不，上面是：正常的發展規律；下面是：往與整體趨勢相反的方向發展；故，不：與常態和大趨勢相反的。

二：不相關、沒聯絡的兩條路，各自不同的道路、視角。

所以，不二：一般人都是習慣於從主觀個體自我等單獨角度看問題的，但真正有智慧的人絕不會如此，反而會從客觀整體長遠和大趨勢的角度看問題。

所以，不二法門：不是唯一正確的法門，而是，殊路同歸，每個法門都是在幫你學會符合客觀發展規律和趨勢。

所以，不二山河：不是最漂亮的山和最漂亮的水，而是山水融合得恰到好處，整體上美輪美奐。

徒弟：師父，什麼是不二？

師父：就是不當二貨。

徒弟：什麼是二貨？

師父：就是笨蛋蠢貨。

徒弟：什麼是笨蛋蠢貨？

師父：就是愚昧無知。

徒弟：為什麼愚昧無知？

師父：因為看不清事物的本質。

徒弟：為什麼看不清本質？

師父：因為有對錯。

徒弟：為什麼會有對錯？

師父：因為有自他。

徒弟：為什麼會有自他？

師父：因為有分別心。

徒弟：有分別心又如何？

師父：會有執著。

徒弟：有執著又如何？

師父：會有妄想。

徒弟：有妄想又如何？

師父：會有一念無明。

徒弟：有一念無明又如何？

師父：會造業。

徒弟：會造業又如何？

師父：會去投胎。

徒弟：會去投胎又如何？

師父：會生名色。

徒弟：會生名色又如何？

師父：會有六根。

徒弟：有六根又如何？

師父：會有感觸。

徒弟：有感觸又如何？

師父：會有領受。

徒弟：有領受又如何？

師父：會有貪愛。

徒弟：有貪愛又如何？

師父：會有妄取。

徒弟：有妄取又如何？

師父：會有業因。

徒弟：有業因又如何？

師父：會有受生。

徒弟：有受生又如何？

師父：會有老死。

徒弟：有老死又如何？

師父：會有煩惱。

徒弟：有煩惱又如何？

師父：會有顛倒夢想。

徒弟：有顛倒夢想又如何？

師父：會迷失自我。

徒弟：迷失自我又如何？

師父：會認賊作父。

徒弟：認賊作父又如何？

師父：滾，你這個二貨。