題主這個問題首先設定就錯了，根本就沒有《武穆遺書》這本書。

所以就無法談論《武穆遺書》到底能不能決定戰爭勝敗。

下面摘自百度：

《武穆遺書》相傳為其所作的兵書，但在《宋史》中並無相關記載。此外長篇演義小說《說岳全傳》以及民間傳說中均沒有提到《武穆遺書》。

這已經不是真假的問題了，根本就沒有提到。金庸老爺子為了小說的可讀性，杜撰了這麼一本書，竟然被人誤以為真。真是可笑。

你別指望一部兵書就能挽救戰爭，這是笑話。不管是什麼兵書，都是作者自己對打仗的總結。真正的用到戰場上，要活學活用，順勢而為。一個成功的將軍，沒有哪個去死搬硬套那些兵書上的理論的。

你知道岳飛推崇的軍事思想的精華是什麼嗎？

遷秉義郎，隸留守宗澤。戰開德、曹州皆有功，澤大奇之，曰：“爾勇智才藝，古良將不能過，然好野戰，非萬全計。”因授以陣圖。飛曰：“陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。”澤是其言。——《宋史.岳飛傳》

陣而後戰，兵法之常，運用之妙，存乎一心。岳飛最抨擊的就是生搬硬套照著兵書陣型圖打死仗，打呆仗，他一直強調的就是將領要結合實際情況，靈活，生動，在運動中殲滅敵人，充分發揮作戰的藝術。

為此，岳飛建立了機動靈活，野戰能力強大的背巍軍，一改宋軍只會據城而守，不敢主動出擊的情況，採取各種靈活多變的戰略戰術，這才造就了一代名將。

這樣一位崇尚獨立自主，靈活多變的將領，你卻又拿著一本冠著他名的東西當做寶典一樣迷信，岳飛要是活著肯定會氣的吐血“你們這幫逗比怎麼就是學不會呢？”

戰場是千變萬化的，尤其對於冷兵器時代，氣候，地理，天文，生物情況對於戰爭的影響都是巨大的，岳飛不可能面面俱到去給你考慮每一種情況，岳飛留給大家的是珍貴的軍事思想而不是一部兵書，即便他真的寫個什麼《武穆遺書》希望的也是後代的將軍透過分析自己的具體戰例，學到靈活作戰的法門，從而能夠在戰場上應付各種突發狀況，而不是希望有人拿著《武穆遺書》念課文一樣部署軍隊。

這種思想不僅僅適用於冷兵器時代，熱兵器時代也一樣，以前有個光頭，擁有全套先進大國裝備，與裝備差勁，人數少的弱小對手作戰，這位光頭作為三軍總指揮級別的人物，經常把電話打到連排一級:“陳二蛋，把你的機槍陣地左移二十米。”“報告，左邊二十米是水坑。”“服從命令！”

而他的對手卻能最大程度發揮軍隊的靈活性，放權將領，獨立作戰，後來的結果大家都知道了。

這個問題有點偏啊，不過要說兵書，歷史上有很多，為何要用武穆遺書啊？

第一，武穆遺書作者是誰？其書只見於金老的射鴨英雄傳，於正史上並未見過.。不過從名字來看那是絕對不是岳飛所寫，所以其戰略價值不高，不值一提。第二，岳飛其人的武力價值如何，岳飛的功績主要是孝宗為北代而樹立的榜樣，其戰績多有誇大，就像雷鋒同志一樣，把別人的功勞強加到他身上的。另一部分為其孫子岳珂胡編的，什麼八百破十萬，反正我是不信的。

其人有假，其書有假。所以武穆遺書用於抗金，只會使大宋亡的更快。

“怒髮衝冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路雲和月。莫等閒，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！”

紹興十一年（公元1141年），岳飛被昏君奸臣害死在了風波亭，他的後裔一直藏身於黃梅縣的龍虎山。

據乾隆五十四年黃梅縣誌卷八中的明確記載：“忠武王（岳飛諡號）子嶽震、嶽霆之墓在楊梅嶺老樹坡”。至今在楊梅嶺老樹坡，一座宋墓“岳墳”矗立在山腰，墓碑上刻有“大宋剌封，朝奉大夫嶽震、陳氏，朝散大夫嶽霆、盛氏之墓”。

岳飛蒙難之後，他的四子嶽震、五子嶽霆便藏匿於黃梅龍虎山，並改鄂姓21年。

在此期間，嶽震、嶽霆對岳飛的《嶽武穆王武藝要論》遺稿進行了整理，這就是被後人尊稱的《武穆遺書》。關於岳飛的遺著，很多人只知道岳飛慷慨激昂的的《滿江紅》等詩詞和散文，卻不知道威猛無鑄的《嶽武穆王武藝要論》，即在金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》中出現過的《武穆遺書》。

《武穆遺書》一直藏於臨安的皇宮大內，翠寒堂東十五步處水簾石洞之中，後被岳飛的部下，鐵掌幫幫主上官劍南盜回，藏於幫中聖地鐵掌峰。

得《武穆遺書》者得天下，就如同屠龍寶刀號令天下一樣，曾經滅掉大遼和北宋的金國此時已是日落西山，在與蒙古鐵騎屢戰不敵之後，完顏洪烈便請歐陽鋒父子等武林高手，前往臨安的皇宮大內盜取《武穆遺書》，他想用《武穆遺書》中的用兵要決滅掉蒙古和南宋。

但此時《武穆遺書》早已被鐵掌幫幫主盜走，歐陽鋒他們所奪得的只是一個空盒。

而不知內情的郭靖為了保護《武穆遺書》，與歐陽鋒交手被打成重傷，得黃蓉相助於密室療傷七天之後方才痊癒。後來郭靖與黃蓉在牛家村曲靈風的密室之中，得知《武穆遺書》鐵掌幫幫主上官劍南盜走，藏於鐵掌幫的禁地鐵掌峰，郭靖與黃蓉最終在鐵掌峰找到了《武穆遺書》，此後，《武穆遺書》一直歸於郭靖、黃蓉，並助他們多次抵抗蒙古大軍。

襄陽城破之後，郭靖黃蓉夫婦在襄陽雙雙戰死。

但在襄陽城破之前，郭靖將楊過送予郭襄的玄鐵重劍，加上西方精金分別鋳成了倚天劍與屠龍刀，並分別將《武穆遺書》和《九陰真經》藏於屠龍刀、倚天劍之中。在《倚天屠龍記》之中，周芷若在靈蛇島奪得了倚天劍與屠龍刀，用刀劍互砍而取得了《武穆遺書》，後來趙敏又從周芷若身上取得交給了張無忌，張無忌再轉交給了徐達，徐達憑此書最終助朱元璋取得了天下，似乎也印證了得《武穆遺書》者的天下。

當然，這只是金庸的武俠小說《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》中的《武穆遺書》。

真正的《武穆遺書》即《嶽武穆王武藝要論》，其實一直埋藏在嶽震和嶽霆墓中，為岳家後人在重修嶽震和嶽霆墓時候所發現，失傳了近千年的《武穆遺書》才再次出世。1987年，作為忠烈之後，深明大義的岳飛後裔嶽進，將《武穆遺書》古抄本捐獻給了國家。

然而，真正的《武穆遺書》並非是《射鵰英雄傳》、《倚天屠龍記》中所說的“兵法奇書”，而是岳飛在多年與金軍廝殺之中所創的武功，集岳家拳、岳家槍、刀、棍等18般武藝的“武功秘籍”。

岳飛是歷史上的一代名將，精忠報國的典範，他的詩詞慷慨悲壯，在軍事上更是武功赫赫，為中國歷史上罕見的文武全才。

但不知從何時起，岳飛開始備受質疑，想替秦檜翻案者有之，懷疑“滿江紅”為後人所作者有之，更有甚者，嶽元帥的赫赫武功也是其後人為他的臉上貼金。然而當岳飛親手所著的《武穆遺書》即《嶽武穆王武藝要論》，出土並由他的後人上交國家之後，不知那些別有用心之人還有何說。