個人覺得隱不隱的都無所謂，畢竟都是吃五穀雜糧長大的，凡人都有凡事，到哪裡都離不開俗事，給你幾段話你可以理解一下，窮在鬧市無人問，富在深山有遠親;天下熙熙皆為利來 天下攘攘皆為利往，所謂超級隱。。無處不在！

是人都要過集體生活，人類本身就是群居動物！隱不隱的都也只是一段時間罷了！至於說超級大隱什麼的，我覺得是身邊吧，也許在你回頭看到的那個人就是個超級大隱！

其實無論身在哪裡，真正修到了大道至簡的境界都是大隱，內心的修行沒有達到道的高度層次與境界身在哪裡都屬於小隱。所謂的隱，即是心境達到了某種高度而以。還有人說現在的大隱隱於精神病院，細一想，不無道理。

隱，是一種境界，是內心達到一定的高度，隱是精神層面的沉澱，隱是超然物外的，隱的最高應是歸於平凡。人剛開始都是平凡的，一定的努力，一定的機遇，在某個領域某個方面取得相當高的成就，再也無法超越自己，心靜則隱，當對物質的需求達到一定的滿足，更注重於精神的享受，足而隱，看淡了人世間的人與物，空而隱，碌碌一生，和家人一起享受天倫之樂，何嘗不是隱呢，隱是不在追逐物質，名利，追求修身養性的高尚情操，隱的最高應是回饋他人，回饋社會，不求回報的德行。小隱隱於野，大隱隱於市，超隱隱於心。心之平靜祥和，致之與遠方。

這個問題，看似簡單，實際上是個非常高深的問題！

超級大隱，無處不在.....

舉例說明：

姜太公隱於朝野，遇文王而出；

諸葛孔明耕種於南陽，劉備三顧茅廬邀其出山.......

歷史上這樣的高人隱士很多，特別出名的一般都是得道之人，道家的人士居多，例如鬼谷子，范增，劉伯溫等，故有：亂世道士下山之說。

悠悠歷史長河，得道高人無時無處不在，在而不顯即為隱。

軒轅黃帝的老師廣成子，老子的老師本元，諸葛亮的老師水鏡先生司馬微等等，無一不是得道高人。

故有真人（得道高人）逢世適時，相機，而弗隱。可見，在和平年代，隨時隨處都有大隱之士。不是你我愚鈍不識，實乃大隱之士高明也！

關乎國家政治之隱，為大隱。竊以為，關乎個人之隱，亦有大隱。

為了一個民族的法，而隱藏自己的情感，算不算大隱？倉央嘉措為了弘揚藏族的法而不得不離開自己青梅竹馬的愛人，這種隱，就像美酒，愈久彌醇，愈久彌真，故有流傳於世的情詩經典。以一首十戒結束關乎隱士的話題，祝朋友們春日好心情！

第一最好不相見，如此便可不相戀。

第二最好不相知，如此便可不相思。

第三最好不相伴，如此便可不相欠。

第四最好不相惜，如此便可不相憶。

第五最好不相愛，如此便可不相棄。

第六最好不相對，如此便可不相會。

第七最好不相誤，如此便可不相負。

第八最好不相許，如此便可不相續。

第九最好不相依，如此便可不相偎。

第十最好不相遇，如此便可不相聚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。

安得與君相訣絕，免教生死作相思