哈日哈韓由於國門的半封閉在當時並未造成嚴重後果，隨著加入WTO，南韓文化開始高速入侵中國文化市場，現在網上一個個哈韓哈日組織開始在網上瘋狂繁殖。這些組織具有很強的組織內部分工,同時對於有異議者會有組織的進行處心積慮的“嘔像護衛”工作。

　　現在，南韓的文化入侵主要以文化滲透進行一般是由網際網路進行，這時的入侵已造成一代人的審美混亂：所謂的“花美男”在中國的選秀節目中橫掃千軍，更可悲的是，有的娛樂公司已開始了對“南韓培養方式”的學習，培養“韓式”明星（如當下的"超X"），這有力的壓制了中國自己流行音樂的發展。而更可怕的是，有人已經成為對南韓的堅定不移的追隨者，這一步是前者不可比的。

戰爭時期，一個國家強行改變另一個國家的教育方式，強制新一代學習入侵國語言文字，是文化侵略；和平時期，發達國家壟斷髮展中國家文化市場，並改變其國民的風俗習慣，阻礙其文化傳承，這也是文化侵略。文化侵略的目的無非有兩種：一種是經濟利益，從銷售文化產品中獲取豐厚的利潤；另一種是政治利益，推廣自己民族的文化和國家的意識形態，支撐本國在國際上的“話語權”。

或者說：文化侵略是一個國家對另一個國家有步驟、有計劃地改變被佔領國民風俗習慣文化傳承等等來改變。要征服一個民族，就要征服她的文化，要征服她的文化，就要征服她的人，而要征服她的人，最有效的就是征服她的兒童，從小改變孩子們的價值觀，淡化他們的民族認同感，從而使他們屈服於外族的文化，最終讓他們拋棄自己的民族。

個人認為，文化侵略和文化入侵還有本質上的不同。文化侵略更強調的是去本國文化。而文化入侵反而有被反向同化的可能。無論如何，其實都由一個國家是否強盛決定。當年的哈日哈韓，到現在對中國文化的強烈認同感，就是最好的例子。

應該是文明的傳播吧，自古以來落後的文明會被先進的文明所取代，這是人性，也是趨勢。在歐洲古羅馬滅了古希臘，可在文化上，古羅馬被古希臘征服。在古代中國，北方遊牧民族，北韓，日本。南方如越南都被中國的文化征服。所以一種先進的文明替代落後的文明是必然的。如果非要說是文化入侵，只能是反省自己，看看自己是否已落後太多。文明間的接觸是相互的，如果感覺是自己被入侵，只能說明自己落後了。否則應該是自己的文化入侵別人！

這就是為什麼現在禁韓令，很多南韓明星在中國不能撈金。說實話，日韓的偶像娛樂行業一個勁的向歐美看齊，亞洲地區一個勁的向日韓靠攏。

文化侵略指的是文化衝突中形成的文化改造和思想改造兩種征服行為，由於世界上現有的文化衝突涵蓋面極廣，確實形成的文化侵略僅限於教育與宗教，其他文化領域不大形成文化侵略的提法。

文化侵略的表現以中西方文化輻射為例，古代中國文化向周圍的輸出要超過反向的文化輸出，近代西方文化以同樣的方式向東方擴張，其共同點都是從生產力發達的地方向生產力相對欠發達的地方入侵。文化侵略的危害以被入侵者受到經濟物質上的損失為表徵，以重要的民族文化符號喪失為體徵。

看過2019年新片《為奴二十年》很容易想起《湯姆叔叔的小屋》，更容易產生一個問題：如果說第一代黑奴是屈服於野蠻暴力的話，後代黑奴為什麼逆來順受、安於非人的生活？

種植園主把黑奴稱為會說話的牲口，對付牲口離不開皮鞭，種植園於是設立了“鞭撻站”。因為這種牲口會說話，就教他們背宗教教義，贖罪、忍耐、對來世的嚮往、對神明的恐懼、仇恨是惡魔等意識形態的灌輸在每個種植園都是必不可少，又是被認真對待的。於是就出現了匪夷所思的一幕——黑奴手持“懲戒條”去“鞭撻站”接受鞭刑後回來報告，就象被主人指派去小賣店買包煙回來覆命一樣，暴力已經達不到這個效果，這是奴化教育的結果，而實施這種奴化教育的前提是說英語和宗教。

內部共同的語言文化是一個民族區分於其他民族最重要的標誌，也是內部團結的凝結核心，在外部壓力下這個凝結核心可能變得更加堅強。暴力能做到入侵但做不到有效統治，長久統治都是由文化入侵實現的，所以清朝對漢民實行留頭不留髮，留髮不留頭政策，日本人佔領滿州後強迫東北人學日語，改俗更文，瓦解原住居民的文化核心，實施奴化和統治。