會，爭權的權術。天下太太平，不需幹事時，權術的天下。標誌著無德者越來越向中心集中，當眼裡只有爭權的權術，再加無能，不幹實事。嚴重傷極大多數人利益時，被人發展，覺醒，失去控制力，也就亂了。王朝也不存在了。

會。歷來所有王朝滅亡的方式不在乎兩種情況，一種是亡於外患，一種是亡於內憂。在這內外兩種主要矛盾相互作用之下，沒有僥倖存活、一勞永逸的機會，換句話說，“晚死，還是要死”。

若沒有金、蒙古的入侵，也就是說沒有面臨外患的威脅。那麼，宋可能不會在短時間內滅亡，但一定會最終走向滅亡。世上沒有永壽之國，任何東西都有其產生、發展、消亡的必經過程。這是由歷史規律所決定的，不以人的意志為轉移。我們看看當時兩宋的內部情況，是否仍然具備可以支撐它繼續存在下去的國力：

經濟實力是北宋為數不多，可以拿的出手炫耀的頭號王牌。但往往一個人最大的優勢，也是其最大的威脅。北宋實行“不抑兼併”的土地政策，不打擊反而鼓勵“兼併”。這種方式雖然短時間內聚攏了大量財富，成效頗豐。但長遠來看，卻是遺患無窮。

到了宋仁宗時期，土地兼併問題愈演愈烈，地主豪強們大肆兼併，剝削普通農民，從國家賦稅中攫取利益，中飽私囊，造成國家賦稅不均，流失了大量財富。直接促成了後期積貧積弱的局面的形成，加之後來王安石、李椿年變法的失敗又使“兼併”重演，到宋徽宗時期又變本加厲……如此下去，積羽沉舟，民心騷動，百姓起義在所難免。

縱觀宋朝一世，發生了大大小小不下於400多次的農民起義，也是根源於此。

政治軍事上“三冗問題”始終在宋朝一以貫之。

1.冗官。宋重視士大夫階級，導致文官數量與日俱增。僧多粥少，朝廷要養活這麼多的官員，肯定需要一筆巨大的開支。而開支何在？羊毛出在羊身上，就從商人、手工業者、農民身上加徵賦稅。此為一禍。

2.冗兵。宋實行募兵制，為了安撫流民，防止他們生事造反，朝廷就吸收大量災民入伍。這些軍人本身沒有什麼戰鬥力，只是混口飯吃而已，也就決定了在戰場上發揮不了什麼作用。而養活他們同樣需要一大筆錢，而這些錢還得從老百姓身上拿。此為二禍。

3.冗費。宋對皇家宗室、親信這一部分人格外恩寵，每年撥出大量錢款作為小費。開封地處平原，無險可守，本不需要太多軍隊保護，而那些貴族為了彰顯尊崇，卻還要駐紮數以百萬計的禁軍，這些禁軍不得花錢嗎？還有像宋徽宗這樣喜歡奇珍異石的昏庸皇帝窮奢極欲的瞎折騰。錢哪來？老百姓身上！此為三禍。

經濟基礎決定上層建築，上層建築反映經濟基礎。這些痼疾已經深深的植根於宋朝的國家政體之中，已經積重難返了，很難被根除。除非推翻一切重新再來，否則很難有回光普照的機會。因此，不管金、蒙古還是其他的什麼民族是否會入侵，都只是只是延遲了滅亡的時間而已，它會慢慢走向自然滅亡。