先正史，因為學者的歷史也是從正史中來的，你先看學者的就是完全接受學者的歷史觀念了，不利於形成自己的歷史觀念。

個人建議，只是想了解了解歷史的人，最好讀著作，因為正史你未必能看的下去。而歷史愛好者最好先讀正史，對一些歷史事件有了自己的看法再讀著作，會收益更多。

讀歷史，或許是先讀正史，也不一定全信，——要帶著懷疑的態度瀏覽。尤其中國歷史，有王朝政治傾向，有執筆者(著者)的“三觀”或好惡……。其次，蒐羅同時代的野史:這就開始考稽了！或者說“研究歷史”……

比如，前些年，在初中教科書裡節選了“張衡地震儀”，——愣是一廂情願並百般矯情地肯定:能預知地震。誤導了幾代學生——迄今為止，還有太多人(當年的學生變老了以後……)教條死信:張衡地震儀能預報地震!並點評:每次所爆發的大地震，是被地震局隱瞞了不提前通報出來，——以免擾亂民心！

以訛傳訛，荒唐不已。何妨配一付老花鏡戴在筆樑上:扳樁屙屎——把穩。

個人經驗來說，學習歷史應該“先全再專”，大致可以分成以下五個階段：

第一階段：入門。從基本的歷史知識入手，對歷史有一個大致的瞭解，再進行深入的研究。其實我們在中小學學習的歷史（包括中國歷史和世界歷史）都是一個全面而系統的學習，這對培養我們的歷史興趣、奠定歷史研究的基礎是非常有幫助的，我們大部分人也都是在這種基礎上開始深入的學習。

第二階段：找方法。對歷史有一個框架性的瞭解的同時，我們也可以參考一些史學大師做學問的心得，比如梁啟超先生和錢穆先生都寫過的《中國歷史研究法》，踩在巨人的肩膀上會讓我們的學習和研究更加系統和全面。

第三階段：讀通史。我們依然可以帶著系統學習歷史知識的目的，先了解一下幾千年的基本歷史。拿中國歷史來說，我們可以從范文瀾、呂思勉等民國時期的史學大師所寫的《中國通史》《華人史綱》等書籍入手，對中國的制度、經濟、文化等變遷有個系統的瞭解。

第四階段：讀正史。在讀完通史之後，我們自然會對某個朝代或歷史時期有很大的興趣或者疑問，這時候我們就可以開始看正史了。比如西漢漢朝的可以看《史記》和《漢書》，喜歡三國的可以看《三國志》等等。正史的記載往往都是可信度最高的，即最接近歷史事實的，但是史籍浩繁，讀正史往往需要花費更多的時間和精力。

第五階段：讀名人筆記和野史。每個人對正史可能都會產生不同的解讀，而正史的記載也不一定可信。此時，我們便可以讀一些史學大家的著作，比如清朝趙翼的《廿二史札記》。同時，我們也可以讀一些有價值的野史，輔助對正史的理解，比如司馬光的《涑水記聞》等等。

學習歷史應該先學正史，然後再讀學者著作。正史是對發生的歷史事件進行正確記錄，並以當時的普遍價值作一定的評判。學者著作滲雜著一些野史、學者本人的情緒和感情色彩，價值觀不一樣的學者對同一歷史事件的看法也是不一樣的。所以應先學正史，然後再借鑑學者著作。