人有兩個層面，一念善一念佛，一念惡一念魔。善惡只在一念間。

淫慾心來了，你就成魔了，心邪招外鬼，猙獰恐怖。人要時刻把握心性，不要把惡顯露出來。

人要時刻擁有一顆慈悲憐憫心，把愛修出來，你就是佛陀了。

人是十分危險的動物，有兩面心。人與人相處，記住要以善對善，儘量用好心去待人，把別人的善引出來跟你相平相處，那麼這個世界就非常美好，踏實享太平。千萬不能往壞處想，也別去做，做惡人，把別人的惡給招出來，這世界就不太平了，處處惡魔，猙獰恐怖，也就沒有好日子過了。

人都是挺可怕的，但又有好的一面。看你怎麼利用和發揮？要用善心，那麼這個世界處處美好處處春。世間需要善念，人人向善是我們想要的，所以只能行善積德。千萬可不能以惡行事，把這世界人的惡性招惹出來，也是挺可怕的，也不是我們想要的，所以做人怎樣把握很關鍵，不能胡作非為，不考慮後果。心裡有數，找好方向，讓世界變得美好。讓世界充滿愛，才是我們的責任。

一念之間意思文字挺難表述的，大概寫寫，只能意會，「能順益此世、他世之有漏與無漏行法為善；反之，於此世、他世有違損之有漏行法為惡。其善惡之分際，在順益與違損之差別」

作品的構圖中間是一尊佛的兩個像，在作品的右上角是一個飛天玄女，作品的左下角是一個天真的小沙彌。在飛天玄女的誘惑下，心起一念就顯露了貪慾，顯現了貪慾的本相。而面對小沙彌對法的渴望時顯現的是大慈大悲之心。可見人對慾望的控制有多難。作者的本意可能是透過作品提示人們不要起貪心，把握好自我的內心。人不應該向外求法，應該時常向內求法。拜的不是佛，而是佛法，只有佛法才能為我們開始智慧，佛法向內求。把控好一顆心，一顆向善的種子。

這塊天然奇石《北極熊》，集天地之氣，歷經億年滄桑，天工造物，自然神韻；石之美、緣自天然，大自然的鬼斧神工造就，不經任何人工修飾，亦為天雕；清水出芙蓉，天然去雕飾，可遇而不可求。中華瑰寶，收藏奇珍，石來運轉，看到就是福到。

#泛文化寫作營#【佛魔一體，善惡一念】請不要妄自菲薄，您理解已經很高明瞭。佛魔一體方為人，善惡一念是人生。佛是覺者，是掌握智慧的人，代表人的理性；魔是問題，是本能，是人世間的各種矛盾，也代表著人的感性。太過理性，失去感性的人，可以成為神佛，但失去人的味道，猶如機器人一般。太過感性，沒有理性的人，甭說，就是瘋魔了。

所以說佛魔一體，人性中的理性與感性缺一不可，缺了哪一方面，人都將不再是人。

在說了，人本來就是有情緒與慾望的物種，高等動物也是動物，也有動物的本能，這就是儒家荀子所說的人性之惡。但人比動物高階的地方在於，人有自我意識，有同理心，這些是儒家孟子所說的人性中的善良本源。人生就是一個從只有本能到學習自控，剋制本能的過程。而在剋制與反剋制的過程中，善惡的結果往往就在一念之間。大家都是成年人了，大多都心動過，意淫過吧？一旦將那些放肆的想法去付諸實踐，很有可能就是犯罪。我們沒有去實踐，而是剋制自己的衝動，就是在為自己積累善果。

一念，我個人理解，就像人沒有好壞之分，好壞之分都定義在表層所做的事或現象，每個人的從小的成長環境，學校的學習環境，到大學中途的實踐對社會的認識對人性的認知，再到真正步入社會看到的人性認知都會感覺人性的複雜，沒有了那種純真.就像定位的好人壞人，好人做一千件好事，突然做了一件壞事，就不可原諒，一個壞人突然做了件好事，就感覺這個人很好的這種心理；個人認為人性都本善的，只是在社會環境下的影響每個人對待事物對待人都有了自己的方式，自我防範或自我的一種保護，作品的一念☞一念善一念惡，善惡一念間，不管什麼時候對人對事心都要懷有敬畏之心……