不知己不能無知無畏狀態。

不知己已能膽小謹慎狀態。

知道己已能對自己有所信心。

知道己不能對自身有清醒認識。

認知的這四個層次，對一些小技能而言，能夠解釋，但放大到學科、知識，特別是認知來講，由於我也只是處在第一層次，猶如夏蟲語冰，只能揣測一下。

舉個例子：

我兒子3歲時看到別的孩子騎單車，非常羨慕，也要上去試一下，結果一試就摔了，他不知道自己不會騎車，有點自以為是，這就是“不知道自己不知道”。

摔疼了哭著爬起來，讓他再試試，他不敢了，這就是“知道自己不知道”。

經過一段時間的練習，終於騎得比較遛了，在人群中穿來穿去，他知道什麼時候快，什麼時候捏剎車，很有自信，這就是“知道自己知道”。

後來別的孩子有平衡類的玩具比如滑板車，我們讓他玩，他開始有些猶豫，一上去才發現自己是可以的，這就“不知道自己知道”。

對於平衡的掌握，雖然是後天學的，卻像天生的一樣成為了他身體本能的一部分。

從先賢的智慧中，也能找到一些答案：

孔子說：生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！

重點來了，當你的某項技能到了猶如“生而知之”的程度，也就到了“不知道自己知道的”層次。

前三個層次還好理解，“不知己能之”是個什麼境界呢，就我淺薄的理解，大概是在某個領域有極高的建樹，所以解類旁通，在其它領域也很容易直指本質。可是，我想像可能到達了這個層次的大能，往往很謙遜，都說自己還沒到。

蘇格拉底說：“我唯一知道的就是我自己的無知” 他把自己放在第二層次。

牛頓說：“如果我見的比笛卡爾要遠一點，那是因為我站在巨人的肩上的緣故”至少承認自己知道一些，放在第三層次。

貝多芬說：“只學會了幾個音符”，也把自己放在第三層次。

愛因斯坦說：“真像小孩一樣的幼稚”，我們能說什麼呢？

笛卡爾說：“學習得越多就越發現自己無知”，把自己放在第二層。

笛卡爾另外一句話恰巧說明了他們這類人為何如此的謙遜：“哲學家芝諾不是解釋過嗎？他曾畫了一個圓圈，圓圈內是已掌握的知識，圓圈外是浩瀚無邊的未知世界。知識越多，圓圈越大，圓周自然也越長，這樣它的邊沿與外界空白的接觸面也越大，因此未知部分當然顯得就更多了。”

那麼到底有沒有這個層次的人呢？我相信是有不少的。原鳳凰衛視的梁冬，寫過一本書叫《處處見生機》，裡面有講北京大學的朱清時教授，在接受他的採訪中，用量子物理學層層推出禪定和色空的關係，具體怎麼推的沒寫，我想這個不至於杜撰。這樣的人，應該是觸類旁通、達到第四層的明證。

真的講不了，我自己的認知根本還在第一層，講不出更高層的。