這個問題看著簡單，其實也很不好回答。

個人也試著說下看法：

1.物理共性

A.兩者都是由小分子組成，社會由芸芸眾生的人和各種大大小小的組織構成，江湖也是由數不勝數的水分子組成。

B.理論上說存在即合理，水無善惡之分，人亦無好壞之別。好多觀念和標籤都是自賦的或是外加的。比如：人之初性本善，上善若水。

C.量變引起質變。二者都具有超強能量，社會發展和江湖浪潮一樣，都有摧枯拉朽的超強能量。

D.有活性，兩者有運動和方向性，變化莫測動靜無常。

2.主觀共性

A.變化多端，不好把握，雖說是順之則可用，逆之則傷亡，但兩者之勢只有在高維方可明觀。

B.善惡難辨，用過去、現在、將來的緯度看，在時間和位置不同的狀態下看，好多事情的結果在後來就不同，可在當下卻難辨。

C.前進發展彷彿無人能阻止，且生命力旺盛，千萬年生生不息。

古人早就明白這些道理，所以常把社會比作江湖。江湖一詞據考最早出現在《莊子》裡面：相濡以沫不如相忘於江湖。意思是兩條魚在雨後車轍中的小水裡邊互相吐泡沫以求生存，倒不如在各自的江河湖海中自由自在忘情暢遊，兩條魚相互不認識也無恩澤，彼此相忘。後來就開始多用於民間和眾多文學作品中，尤其是上世紀的古龍、金庸等的武俠小說熱潮中。

“江湖”是相對於“朝廷”而言，江湖：有人的地方就是江湖，江湖與河流、湖泊並無關係，也不是一個實際存在的場所。江湖在中文中的本義是指四處流浪、賣藝、賣藥的人的一種生活狀態;這個詞也經常與朝廷(官方政府)相對，所以叫社會為江湖。

朝廷指指官府也就是政界。當官人的圈，朝廷指封建社會(分封制)下，被王國、諸侯國擁戴為共主，共主建立的統治機構(政府)的總稱。在這種統治制度下，共主通常被稱為皇帝。江湖後來也泛指古時不接受當權控制指揮和法律約束而適性所為的社會環境。因此，江湖一詞逐漸演變成較為多面或特定的用語。

所謂江湖是對應廟堂而來的。古時候人稱朝庭為廟堂，朝庭以外的地方統稱為江湖。後歷經農民起義等暴力事件，漸漸演變成有力量、有武藝的不為朝庭所用的人都統稱為江湖人。江湖也就漸變成了現在我們所認知的意思。

江湖的稱謂最早是由莊子提出的，出自《莊子 大宗師篇》，原句為“泉涸，魚雙與予處於陸，相濡以沫，不如相忘於江湖”。 原文意思是：泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，受困於陸地的小窪，兩條魚動彈不得，互相以口沫滋潤對方，使對方保持溼潤。此時，兩條魚便緬懷起往日在江河湖水裡自由自在，彼此不相識的生活。

所謂江湖，它是具有中國特色的東西，關於江湖的愛情故事，關於江湖中的豪情，義氣，關於闖蕩江湖的點點滴滴讓人刻骨銘心，小說裡面一個個經典的故事讓人們對它充滿了嚮往，很多人們都受到它的影響，也因為這樣，傳奇一類的江湖遊戲才會在中國那麼火。 相濡以沫不如相望江湖 有人的地方 就是江湖 ，恩怨就是江湖。