應該不會

兩人精神世界的差距似乎懸無法平衡的。

高中畢業後，直接回家務農，生活的巨大落差，任誰也會覺得灰心，更何況是心高氣傲的高加林。但在當時，這就是命，他無力反抗，於是在心灰意冷中接受了命運的安排，也接受了巧珍熾熱的愛，不顧門第之別，也不顧酸言醋語，兩個人衝破世俗的阻力，盡享愛情的甜蜜。

這時的高加林心內向往走出山村到到外面的渴望或許沒有被點燃。他卑微又安穩的一生，似乎一眼能看到頭了，如果不是二爸的出現。

高加林是一個地道的農民的兒子,他從來沒有鄙視過任何農民,但他也從來沒有當農民的精神準備。他渴望離開貧瘠落後的土地,到更廣闊的天地去生活,去發展。他要從土地走出去,走進城市,從簡單的勞作走向層次更高的精神價值的創造。高加林就像有著大山靈魂的鳥想衝破封建落後的牢籠,去見識牢籠外的世界。

一個縱論國際形勢，一個關心家長裡短，精神上沒有交集的兩個人，幸福指數能有多高？

不會幸福的，因為高加林是一個以自我為中心的人，只考慮自己是否得到實際利益。巧珍只是一個農村女人，如果巧珍嫁給他，只是給了他一個名義上的家而他不會在仕途經濟上得到任何好處，假如有機會他還是會拋棄巧珍。

路遙的小說《人生》裡主人公高加林的人設是很複雜的。

一個男青年，就像懷揣著很多夢想的年輕人一樣離開故鄉進城，在城市裡奮鬥打拼。城市姑娘立馬把家鄉的姑娘給比了下去，但城市不是那麼容易站穩腳跟的，在都市遇到的各種難題又把他送回了原地。

這樣的男青年，我們統一稱他為：高加林。”至今，就像狄更斯《霧都孤兒》中的費金一樣，人名變成了詞彙。

於是乎，人們自然而然地開始設想，如果高加林沒有進城他的人生會怎樣？

正如有些解讀，高加林對於農村來說，好像就是一個 “外來者”，他對農業生產以及純粹的農村人的生活內容不感興趣。他雖然身在農村，但是心卻一直嚮往外面的世界。

有一次劉巧珍和他說： “你們家的老母豬下了十二個豬娃，一個被老母豬壓死了，還剩下……” 高加林聽得很不耐煩。

這足以說明，兩人因為文化差異並沒有共同語言。一個人的先天性性格的影響和他在城裡還是在農村是沒有差別的。

如果高加林不進城，除非農村對他的影響一點點消磨他奮發的意志和進城的希望，這樣他才可能接受劉巧珍，但此時的高加林恐怕是更可悲的。只不過那時的他已經麻木了。

高加林的形象影響著一代又一代的人，很多人從他身上看到自己的影子...對他既認同又否定，既讚賞又可惜，既批判又辯護...

但書影君覺得“人生沒有白走的步”，塞翁失馬焉知非福？他在城裡學到的知識、開拓的眼界是其他地方沒法比的，只要那顆追求幸福的心還在，不停努力，早晚能到達幸福的彼岸。

當然不會。

他與劉巧珍之間的感情，是劉巧珍主動的，如果，他們繼續發展，結果，只能是依託著巧珍的家境優勢進行發展，是不符合人們對於幸福的期待的，那個年代大家都比較認可白手起家，浪漫不物質的戀愛。因此，如果故事是避免了太過庸俗。與此同時，故事的安排，更引人入勝，更能滿足讀者的慾望。