當時底層社會的情況是：東漢末年軍閥混戰，大漢王朝形同虛設，軍閥門千方百計地變相地壓榨農民，尤其是曹操 ，甚至借屯田之事牟取暴利。而且據說當時軍隊的日子也不好過，袁紹的部隊在河北吃桑葚，淮南的袁術在吃河蚌。這還算好的，別的部隊都吃不上飯！

老百姓更不用說了，《三國志》中明確記載了“人相食”這三個令人辛酸的字樣。當時的人們都認為統一天下才是安居樂業的前提。但他們沒想到，西晉的統一，卻是天下的又一大災難！

這個時代雖然是一個動亂的年代，但也是一個思想活躍的時代。新興門閥士夫階層社會生存處境極為險惡，同時其人格思想行為又極為自信風流瀟灑、不滯於物、不拘禮節。士人們多獨立特行，又頗喜雅集。

正是在這個時代，士大夫們創造了影響後世的文人書法標杆，奉獻了令人模範景仰的書聖，“竹林七賢”，即阮籍、嵇康、山濤、劉伶、阮咸、向秀、王戎，在生活上不拘禮法，常聚於林中喝酒縱歌，清靜無為，灑脫倜儻，他們代表的“魏晉風度”得到後來許多知識分子的讚賞。

但當時的大多數上層文人士族，甚至好幾個皇帝都很頹廢，消極，精神無以寄託，整天飲酒吃丹藥(一種道士做的含鉛汞有毒成分藥物)，追求所謂成仙得道，結果，反被其害常常中毒而亡。另外，朝政中群黨四起，互相攻釺，暗殺風行，不少人被政治的謀殺,後來在歷史上表現出來的就是朝政中許多人，都早夭或短壽。

晉朝歷代皇帝貴族腐敗，弱智的晉惠帝登基後更是民不聊生，接踵而至的八王之亂又是雪上加霜。於是外族乘機侵略，霸佔江山。人民又陷入了水深火熱的戰爭之中！東漢，西晉的人民活著都提心吊膽，談何幸福？談何壽命？談何安居樂業？

在中華民族的歷史長河中，這是一段非常心酸的歷史，因此，後人則不大願意提起。

東漢至魏晉時期，連年戰事，外憂內患，民不聊生，食不裹腹，桑椹充飢，一國壯男多為戰事陣亡，達官貴人，服食五石散迷失心志，百姓談何營養？連基本生存都難以為持，屍橫遍野，連年災害，醫療條件尤為差，生十子，又能幾人活下來？天時地利人和三者都沒具備，生的存活量少，即便能成人，男人為捐軀正是壯年，從人口經濟學來講，一個人口稀疏又少，外憂內患，怎會安享晚年？人生七十古來稀！

魏晉以來的文人士族以及皇帝很頹廢無能消極,無慾無求,沒有精神寄託,整天飲酒吃藥(一種道士做的精神藥物),再有一些人的政治意圖的謀殺,所以都很短壽.東漢末年軍閥混戰,大漢王朝形同虛設.於是軍閥門便變相地壓榨農民,尤其是曹操,借屯田之事牟取暴利。而且據說當時軍隊的日子也不好過，袁紹的部隊在河北吃桑葚，淮南的袁術在吃河蚌。這還算好的，別的部隊都吃不上飯！老百姓更不用說了，《三國志》中明確記載了“人相食”這三個令人辛酸的字樣。當時的人們都認為統一天下才是安居樂業的前提。但他們沒想到，西晉的統一卻是天下的又一大災難！晉朝歷代皇帝貴族腐敗，弱智的晉惠帝登基後民不聊生，接踵而至的八王之亂又是雪上加霜。於是外族乘機侵略，霸佔江山。人民又陷入了水深火熱的戰爭之中！東漢，西晉的人民活著都提心吊膽，談何幸福？談何壽命？談何安居樂業？

一個為這段歷史而悲傷的人留