圍棋中國國棋，裡面包括兵法，禮義廉恥四維八德，周天演化361由簡而繁，象棋，兵法，紅先黑後，棋盤無父子，由繁而簡

圍棋和象棋都有接觸，他們的起源和演變網上到處都是，說起圍棋與象棋的比較，最有意思的區別就在於圍棋水平與國家實力的緊密相關，向來有一種說法，叫做“棋運既國運”。這是一個極為令人震驚的甚至有些危言聳聽的說法，但是在歷史長河中又屢次被證實，不得不說是一件值得思考的事情。

那麼，圍棋，一個小小的娛樂，智力或者說體育遊戲，又為什麼會和一國的命運緊密相關呢？放眼古代，凡是圍棋高手縱橫名家輩出的時期必定是強盛得太平盛世，反之只要是國力稍衰，圍棋也就隨之衰敗。近現代亦是如此，以中日韓為例，清末民國直至二戰前後，日本國力強盛，其棋界也是名士如雲力壓中韓，八九十年代隨著廣場協議日本經濟衰落，南韓以電子工業崛起，南韓棋手又統治了整整一個時代，近年來隨著中國經濟實力上升，國力力壓日韓，棋界也是力壓日韓。

總的說來，我認為可能有如下兩個原因: 第一，圍棋是一種高度依賴智力的遊戲，凡是圍棋高手都是當時智力超群的人，盛世衣食無憂，那麼高智商人才只有在盛世才可能把如此超群的智力和精力投注到一個運動中去，如果是一個衰落的國家或者時代，高智商人才要麼去設法救國救民，退一步也要忙於生計養家餬口，如此一來，如何還有時間精力去嘔心瀝血為一個棋類遊戲去付出？第二，圍棋雖然講究攻佔實地，但是縱觀全域性，若想棋藝出類拔萃並連戰連勝，則棋手非有有指點江山揮斥方遒的氣勢不能取勝，如此一來棋手對弈之前，就先要有無往不利的信心和勇氣，信心和勇氣何來？自然是來源於強盛的國家，強盛的民族，富強的社會和人民。

由此來看，棋運既國運，以小小一個棋盤的搏殺來比對國家強弱，亦不無道理啊！

談圍棋，當然會涉及象棋，同是中國的棋類文化，圍棋的普及還有待努力，圍棋不僅僅是一種智力的博弈，它所具有的哲學內涵事實上已經超越棋類博弈的範圍。圍棋對棋手的要求很低，只要將棋子走出兩隻眼，就算活了，即使是輸棋的一方也會有地盤活下去，儘管地方比較小，畢竟是自己苦心經營的成果。象棋對棋手的要求比較高，如沒有掌握各種兵種的走法，很可能全軍覆沒。贏者全拿，但是結果總難免損兵折將，勝利的棋手也是有損失的。要麼捨車保帥，要麼舍炮保車。總之，在棋盤上總是戰戰兢兢，如履薄冰，難得自在，就跟宮鬥劇一樣，一波未平一波又起。相物件棋來說，圍棋的軍隊，官兵一致，看不出棋子的身份，有點全民皆兵的味道，因此對方不可能秒勝對手，都得經過創業階段，招兵買馬，建立要塞，擴大地盤，然後才能形成對峙，不似象棋，一開始就是兩軍對峙，等級森嚴，圍棋反映的是一個國家，一個民族的全息化的歷史，可以說是一個縮影，一種意境，一種關照。象棋僅僅反映一段等級森嚴的歷史，跟圍棋相比顯得缺乏哲學意境，圍棋似乎更能與道家相溝通。其實象棋也罷，圍棋也罷，它們都能讓人浮想聯翩，具有某種哲理貫通其中，其意義盡在棋局之中，也在棋局之外，一以貫之，可謂包羅永珍。