不太熟悉，滿腹經綸說的很好，後來聽的總離不開同一個料，想聽聽有沒有不重複笑點的，可MF裡都是收費的，不是民眾相聲。很多新人的相聲說的確實不錯，我選擇他們。

苗阜有中國相聲大師姜公公罩著，師承哪位已不重要，某大學語言文教授、曲協副主席、副理事長，享受國務院特殊津貼最年輕的相聲藝術家。當年拜了鄭小山大師，他也沒有現在風光得志。師父不重要，關鍵跟對人。

具體事件並未關注，就事論事來說。

大徒弟可以代師收徒。

不能摸摸腦袋就算一個呀，是個徒弟就能替師父收徒弟？那這行業還得亂，已然就夠亂了。

當然了，話又說回來了，師父沒死，都有代師收徒的，都是一個願打一個願挨的事情。

各位也不用太在意，罵兩句閒街得了。

嚴格講，應該大徒弟代師收徒，例外也有，除了大家熟知的侯寶林代收馬志明先生，當然王鳳山先生也參加了，所以說王鳳山侯寶林共同帶啦也是可以的。還是比如楊少奎帶啦李潤傑，趙佩茹先生是大徒弟，當然都不知情。如果大師哥也過世了，再帶啦是按師兄弟排序啊，還是都能帶啦啊，就沒什麼規定了，像田立禾帶啦常寶慶，壽老門下就剩田先生了，雖是最小的徒弟，也只能田先生帶啦了。李文山帶啦謝金，李文山也不是大徒弟……當然所有的帶啦師弟，我覺得前提應該是師父不在世了。

苗阜代師收徒，雖然不是非常妥當，但卻並非完全不符合規矩！

相聲界有一個非常奇怪的規矩，那就是師父不在了，依然能夠收徒弟，也就是由弟子帶拉師弟，說白了也就是為了給某些相聲演員一個合理的輩分。而這種代師收徒，一般有兩種情況是允許的。一個是門下大師兄，俗話說“長兄為父”，在相聲界一樣有這個說法，大師兄是可以代表師父收徒的。張壽臣先生當年帶師收徒常連安就是這種情況！

另一個是門下最有威望的弟子可以代師收徒。當年少馬爺馬志明拜朱闊泉為師的時候，並非有大師兄王鳳山帶拉，而是由侯寶林帶拉師弟，侯寶林毫無疑問就是其中最有威望的，所以馬志明由侯寶林帶拉。

話說回到苗阜代師收徒，苗阜的師父鄭小山是陝西籍的相聲名家，從藝七十餘年，在相聲界尤其是在陝西一帶很有名望。鄭小山先生的師父是王本林，師爺是馬三立大師，因此他在相聲界屬於“文”字輩（這個師承是有一點爭議的）。而苗阜當年拜到鄭小山門下，成為了他的正式弟子，也因此獲得了“明”字輩的身份。

苗阜作為鄭小山的徒弟，算得上是其中最出色的一個。尤其自和王聲各做《滿腹經綸》後，一舉成名，近些年更是在主流相聲界擁有很高的地位。雖然由於一些行事風格，而被很多網友所不喜歡，但並不妨礙他的名氣。這麼看來，苗阜代師收徒也是符合規矩的。

但是，苗阜畢竟不是相聲大家，還沒有得到所有人的公認。自己就代師收徒，好像有點自己就把自己當做了最有名望的弟子，這一點上看有一點自以為是的感覺。所以我說這件事稍微有一點不妥。

不過，一個願意代師收徒，一個願意拜師，外人也沒有什麼好說的。