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1 # 老怪148013080
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2 # 節度使95
這問題問得有意思。題主,我先給你普及一下文明和文化的區別。
人類的文明沒有國界,文明的核心是思維架構,文明是共享的。注意,主要是書籍承載文明。
但文化是文明與地域資源分配狀況結合再與當時代此地域人們自心需求結合的產物,文化展示於物質、語言、行為和生活習慣。文化基於互相尊重,在地域資源配置狀況不同的情況下人們以互相尊重溝通互助為前提,當然有國界了。
相對於人類漫長的歷史,巴黎這個院也就是個地域文化的產物,沒有對人道的貢獻在其中。如果有,悲慘世界的時代?這是歐洲人民歷史程序中的傷痛,燒了重新開始也沒什麼不好吧?
對人道有益的傳承文明的書籍,目前世面上也就是《論語》《三皇內經》《列子》《道德經》,西方的什麼經都還排不上號。因為《三皇內經》春秋時期成書,因果為道,人體與環境的關係在此書籍中的描述是環環相扣的。這可不是對著天空能瞎想出來的,經過了漫長歲月的實踐和認證才得以成書。而且內經出現前先得有文字吧?文字的演化不需要時間了?黃帝至今五千年,文字在黃帝之前已經基本成形了!黃帝再之前五千年是神農氏定藥性,這說明《內經》治病的體系已經基本完備了!就算從神農氏計起,中華文明就有一萬年了,還要說說內經的治病體系基於河圖吧?伏羲河圖又有多久遠了?結繩記事時期。認真地說,河圖和相關衍生的求治思想才是對人道、人類真正有益的書籍,漢字和其中包涵的因果思維模式也是中華文明傳承的主體之一。人類文明的精髓,只考慮醫、治兩方面。如果你懂河圖,西方哪有什麼人類文明?不過就是地域文化,地域文化能扯到人類共享文明上去?別想太多。
再說了,一把火而已,中國歷史上有多少把火?你沒看見的,就等於歷史資料都是瞎說嗎?歷史記錄可能妄測當時人的心理態勢,實物的毀損可是沒法妄議的,中國歷史程序中被毀損的房建那也是真的!有心去支援巴黎地方文化產業,還不如先搞好我們國家自己的文化產業建設。尤其這些明星,不是靠著國內的文化產業掙錢的?衣食父母是誰都不知道了?鑑於此,明星們的國籍建議有關單位查一查,拿著我們華人民支付的薪酬吃裡扒外,等於棄民族大義於不顧。
回頭來說,各個地方政府對自己地方的文化產業負責這是很正常的吧?就著這把火,不是應該譴責巴黎政府對文化產業保護不力嗎?還能雙重標準對待各個地方政府?雙重標準看待事物,對一個人來說屬於精神分裂的前兆,還是好好讀書矯正一下自己的人格確立和思維模式的好。
巴黎圖書館就算被燒了,對人類文明的程序也沒有影響。端自己的碗,吃自己的飯,別操巴黎政府的心好吧?內經是道源,是醫源,把對全人類有益的中華文明傳承繼承發揚下去解決我們國內的全民醫保問題,這就是人類社會的一大進步。吃瓜群眾都散了吧!
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法國在地球上沒有了,我照吃照喝。一天該睡覺睡覺,該玩玩兒。對華人民沒有任何損失了。請你不要費勁周哲的想。華人民永遠是華人民。帝國主義永遠是帝國主義。能用中國的文字。寫法國的事兒。你能不能到法國寫中國的字。我覺得你已經喪失了,華人的人格。這種損失太大了,