中國目前的社會環境做一個嚴格意義的君子是很難的。君子是古代儒家文化環境是產物。什麼時代都有小人，但古代君子是做人的追求，收入尊敬的。隨著儒家文化的沒落，當代社會價值觀混亂，君子的價值貶值，甚至受人嘲笑。小人好像更適合社會。等社會和經濟發展到一定階段，人的價值觀必然重塑，那時做一個君子應該不會很難。

君子和小人是舊社會的說法，現代人對這兩種說法的理解有了些不同。但總體上君子的意識範圍是褒義，而小人的意識範圍是貶義！

欲做君子何其難？

故而流行偽君子。

戲裝鋪店猛吆喝，

框來恁多呆萌痴。

商周以來推崇禮儀，裙袍衣著已不止於遮體禦寒。孔子於《論語》中清晰闡明：“文質彬彬，然後君子”。及至清末民初，中國兩千多年裙袍文化，終是君子文化，所著各式衣衫，也無一不可謂之君子之服。

啼笑皆非場面，如此這般浮現 ——

弗知漢服乃漢禮，

卻將復古當復興。

勾肩搭背滿街走，

幾人肚裡尚識丁？

做為森林之王，兇猛的老兔希望所有人都是溫馴的兔子。

所以，容奴家弱弱地問一句，

做君子有什麼好？

所以，容奴家再弱弱地問一句，古往今來，在君子活著的時候，

可有善終？

可有善果？

可有善報？

無善終，無善果，無善報，憑什麼要做君子？奴家是不是有病？

每一個朝代的每一任帝王，都希望天下全是君子，因為君子聽話，君子好管理，君子忠孝仁義，君子都是好人，君子不貪財，君子不好色，君子不爭權，君子不奪利，君子寬容，君子忍讓，君子不會想當皇帝。諷刺的是，每一個皇帝都不是君子，就好像在一座山上，森林之王希望所有人都是兔子。

如果不做君子，我們是不是在買票時可以插隊，是不是上高鐵時可以霸座，是不是可以煸外賣小哥幾個耳光，是不是可以借錢不還？是不是可以侮罵交警，是不是可以曲線違法，或者把一個舉報者埋在操場底下16年？

當善有善報只是是一種偶然，那麼惡有善報可能會是一種必然。《暗黑3》裡說，當正義轉過去，邪惡就會露出獠牙。

不做君子，不是想做，也不是不願做，而是不能做！

因為無論是哪一個時代，都不曾為君子制訂過可執行可落實的保障，道德是美好的，可是道德更像是一個赤裸的少女一個人走在大街上，沒有刀子，如何對付那些惡霸和流氓？

君子旁邊沒有刀，

道德旁邊沒有刀。

沒有刀子保衛的君子，沒有刀子捍衛的道德，都是婊子門前的牌坊。

當每個婊子門前都立了一個叫君子的牌坊，婊子就有了另一種含義

偽君子！

這是一個偽君子才可以生存的時代！

但求無愧於心，做了君子真能無悔於心了麼？

任何事物都有兩面性，充滿正能 量的事物必定充滿了活力，被多數人接受，具有光明的前途。當然道路不會全部一帆風順的，代價也必定陪伴。