臺灣女作家朱天文
《世紀末的華麗》收錄了作家朱天文自1988到1990年間所寫的8篇小說，另附一篇序。其中分別包括詹宏志代序《一種老去的聲音》，文章《柴師父》《尼羅河女兒》《肉身菩薩》《帶我去吧，月光》《紅玫瑰呼叫你》《世紀末的華麗》《恍如昨日》《失去的假期》。
下面是我對於其中七篇文章的隨筆，不能算是分析，更稱不上精括。只是剛剛讀完後的心理感受吧。
《柴師父》——等待，曾經漂泊無依奮鬥的歲月湮滅，留下孤獨與等待。
《尼羅河女兒》——一群年輕人在生活最底層打拼磨練，如火一般轟轟烈烈，轉瞬即逝，然後靜如死灰。一個正年輕的女孩兒眼中他們正經歷的一切：愛情，友情，親情。
《帶我去吧，月光》——佳瑋的愛情夢想破滅，程太太鄉情的覆滅。現實和內心相差甚遠，咫尺之間卻又遙不可及。
《紅玫瑰呼叫你》——翔哥穿梭在花花世界，家庭的隔離，內心的惘然，一切都在走向衰亡。
《世紀末的華麗》——迴歸，浮華背後的內心。枯竭的青春同樣是成長，而非衰老。
《恍如昨日》——回憶，回不去的過去，談不上悔恨，只是傷感亦或是淒涼吧。
《失去的假期》——超乎預料突如其來的小插曲帶來了兩個故事。男主人公眼中生命生活再次活了起來，鵪鶉喪妻，身上的枷鎖....
朱天文筆下的文字有著另一種別緻的味道，文筆細緻，細節精到，對人心的揭示鞭辟入裡。相比極致情感下的憤怒浮躁與熱血，朱天文的文字自始至終是優雅的，彷彿一個遠離都市快捷通訊碎片文化的優雅女子坐在你的面前緩緩道來，講述的不是美好與浪漫，而是作為理性的旁觀者那些她眼中血淋淋的現實。
朱天文圍繞都市生活的主題，寫了上世紀八十年代臺北都會的世象。都市中人的孤獨和慾望的覺醒，人們沉溺其中的歡樂、疲憊和痛苦。華麗的背景下演繹的絢極慾望，背後透露著青春的完結、生命的倦怠和於衰老開始處暗笑的命運。
序言裡有句話，在文章中我再次看到過，印象極深：“一具被慾海情淵醃漬透了的木乃伊。”或是我過於年輕學識尚且淺薄，但這樣一個極簡大膽的比喻著實驚了我一下。是怎樣的生活怎樣的經歷可以把人變成“木乃伊”，一具被慾海情淵醃漬透了的木乃伊。犀利的語言讓我不禁打了個冷顫，骨子裡的淒涼與與無奈。
說朱天文是師從胡蘭成並帶有愛玲的氣味也好，和侯孝賢的電影有千絲萬縷的牽連也好，出生於神奇的文藝世家也好，人終歸是自己成全自己的。沒看過朱天文的小說文字，再多的註解也都是牽強附會的標籤而已。
《肉身菩薩》是同性青春殘酷物語的瑰麗畫冊，《尼羅河女兒》充溢著意識流的荒誕情態，《紅玫瑰呼叫你》有著太多超乎我理解力的臺灣本土語言，似乎太不好讀了，《柴師父》是一場生猛的青春幻覺，而更為有名並做了書名的《世紀末的華麗》彷彿有些過於群像化和繁複了，太多的臉譜和T臺上風雲變幻，有些令人失焦了。這篇中混雜著太多的顏色、嗅覺、迤邐，讀完能感受到各個人物分明的情緒，卻對反而米亞不求甚解了。
臺灣女作家朱天文
《世紀末的華麗》收錄了作家朱天文自1988到1990年間所寫的8篇小說，另附一篇序。其中分別包括詹宏志代序《一種老去的聲音》，文章《柴師父》《尼羅河女兒》《肉身菩薩》《帶我去吧，月光》《紅玫瑰呼叫你》《世紀末的華麗》《恍如昨日》《失去的假期》。
下面是我對於其中七篇文章的隨筆，不能算是分析，更稱不上精括。只是剛剛讀完後的心理感受吧。
《柴師父》——等待，曾經漂泊無依奮鬥的歲月湮滅，留下孤獨與等待。
《尼羅河女兒》——一群年輕人在生活最底層打拼磨練，如火一般轟轟烈烈，轉瞬即逝，然後靜如死灰。一個正年輕的女孩兒眼中他們正經歷的一切：愛情，友情，親情。
《帶我去吧，月光》——佳瑋的愛情夢想破滅，程太太鄉情的覆滅。現實和內心相差甚遠，咫尺之間卻又遙不可及。
《紅玫瑰呼叫你》——翔哥穿梭在花花世界，家庭的隔離，內心的惘然，一切都在走向衰亡。
《世紀末的華麗》——迴歸，浮華背後的內心。枯竭的青春同樣是成長，而非衰老。
《恍如昨日》——回憶，回不去的過去，談不上悔恨，只是傷感亦或是淒涼吧。
《失去的假期》——超乎預料突如其來的小插曲帶來了兩個故事。男主人公眼中生命生活再次活了起來，鵪鶉喪妻，身上的枷鎖....
朱天文筆下的文字有著另一種別緻的味道，文筆細緻，細節精到，對人心的揭示鞭辟入裡。相比極致情感下的憤怒浮躁與熱血，朱天文的文字自始至終是優雅的，彷彿一個遠離都市快捷通訊碎片文化的優雅女子坐在你的面前緩緩道來，講述的不是美好與浪漫，而是作為理性的旁觀者那些她眼中血淋淋的現實。
朱天文圍繞都市生活的主題，寫了上世紀八十年代臺北都會的世象。都市中人的孤獨和慾望的覺醒，人們沉溺其中的歡樂、疲憊和痛苦。華麗的背景下演繹的絢極慾望，背後透露著青春的完結、生命的倦怠和於衰老開始處暗笑的命運。
序言裡有句話，在文章中我再次看到過，印象極深：“一具被慾海情淵醃漬透了的木乃伊。”或是我過於年輕學識尚且淺薄，但這樣一個極簡大膽的比喻著實驚了我一下。是怎樣的生活怎樣的經歷可以把人變成“木乃伊”，一具被慾海情淵醃漬透了的木乃伊。犀利的語言讓我不禁打了個冷顫，骨子裡的淒涼與與無奈。
說朱天文是師從胡蘭成並帶有愛玲的氣味也好，和侯孝賢的電影有千絲萬縷的牽連也好，出生於神奇的文藝世家也好，人終歸是自己成全自己的。沒看過朱天文的小說文字，再多的註解也都是牽強附會的標籤而已。
《肉身菩薩》是同性青春殘酷物語的瑰麗畫冊，《尼羅河女兒》充溢著意識流的荒誕情態，《紅玫瑰呼叫你》有著太多超乎我理解力的臺灣本土語言，似乎太不好讀了，《柴師父》是一場生猛的青春幻覺，而更為有名並做了書名的《世紀末的華麗》彷彿有些過於群像化和繁複了，太多的臉譜和T臺上風雲變幻，有些令人失焦了。這篇中混雜著太多的顏色、嗅覺、迤邐，讀完能感受到各個人物分明的情緒，卻對反而米亞不求甚解了。