首先題幹是有問題的，建造圓明園的確是有清朝的幾代皇帝參與，不過壓根沒有嘔心瀝血、堅持不懈並耗盡財力這麼一說。

其次，中華民族之所以在近代史上遭受到割讓土地、讓別國在國土上開設租界、賠付鉅額戰爭款等屈辱的遭遇，最主要的原因就是因為處於統治最高層的清政府及其皇帝們，固步自封、思想陳舊。不過既然能夠開化、願意去去建造西方風格的園林，倒是說明他們除了依舊保持著天朝上國的狂妄自大之外，還玩物喪志。

對於這種只貪圖享樂而壓根沒有長遠眼光，不將治下民間百姓疾苦看成問題的統治者，勢必會被推翻。

由此可以得出，是清朝統治階級那種想要遊山玩水的愛好和追求，將中華民族送入到了落後捱打、虎落平陽、被人指著鼻子稱作東亞病夫的無底深淵。

據說，當掠奪了圓明園內珍寶英法聯軍走後，附近的鄉民便一湧而上，將圓明園內剩餘財富洗劫一空，連附近農民家裡的豬圈都是用圓明園的磚石砌築的。根據史料，康熙46年（1707年）開始建圓明園，經過後來的150餘年間的擴建和經營，圓明園佔地達約5200畝，由圓明、長春、綺春三園組成，陸上建築面積和故宮相當，水域面積又等於一個頤和園。圓明園彙集了當時江南名園勝景的特點，並建有西式園林景區。其中最有名的“觀水法”，就是一座西洋噴泉，圓明園裡面藏有無數名人字畫、和金銀珠寶等稀世文物，僅名貴花木多達數百萬株。完整目睹過圓明園的西方人把她稱為“萬園之園”。如果今天圓明園還是完整的話，那就是當之無愧的“世界園林之王”。

這不禁讓我想起了阿房宮，杜牧的《阿房宮賦》中說：“六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓300餘里，隔離天日”，不可不謂不壯觀，從阿房宮到圓明園它們都是皇家享樂的產物。透過杜牧的《阿房宮賦》讓我們看到封建統治者驕奢淫逸、橫徵暴斂、不顧人民死活的罪惡。杜牧在總結秦始皇的阿房宮被焚燒的原因時說： “嗟乎！一人之心，千萬人之心。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負棟之柱，多於南畝之農夫；架樑之椽，多於機上之女工；釘磷磷，多於庾之粟粒；瓦縫參差，多於周身之帛縷；……使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉。楚人一舉，可憐焦土。”

其實我們可以再寫一個《圓明園賦》，只要把《阿房宮賦》中“秦”改為“清”，“楚人”改為“洋人”，就行了。曹雪芹在《紅樓夢》中寫道阿房宮,三百里,住不下金陵一個史,不就是在隱喻圓明園被燒的結局麼? 滿清皇帝建圓明園的心理和秦始皇建阿房宮的心理是一樣的，圓明園的結局和阿房宮的結局也是一樣的，無論是楚人燒的，還是洋人燒的，它們都不會長久，其實我認為圓明園燒了沒什麼可惜的，我們只是心疼建圓明園時的勞民傷財，在歷史上只有為民興建工程，才可能萬世相傳，沒有人去毀都江堰，也沒有人去廢鄭國渠，更沒有人去毀大運河，因為這都是為民造福的工程！ 當圓明園被毀後，滿清政府在內外交困的情況下仍要一意孤行的復修圓明園， 依然落下了再次遭劫的下場。