宗次郎和宮崎駿是沒關係的。
久石讓和宮崎駿是協作和好朋友的關係。久石讓說，認識宮崎駿是他這輩子最快樂的事；宮崎駿說，真實沒有比認識久石讓更僥倖的事； 而對全世界的影迷來說，沒有比久宮二人——這對現代版的伯牙子期的分別更美妙的事了。
宮崎駿能夠說是日本動畫界的一個傳奇，能夠說沒有他的話日本的動畫事業會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中，承前啟後的肉體支柱。宮崎在突破手冢治虫偉人陰影的同時，用本人堅毅的性格和永不妥協的鬥爭又為後代動畫家做出了模範。
他的動畫能從日本外鄉走向世界，無疑是跨文化傳播的一個勝利的模範。他的作品具有極強的想象力，為人們展示的是一個個魔幻而又美麗的世界。他作品中所流顯露來的真誠情感以及作品中所承載的日本特有的民族文化背景。
宮崎駿和久石讓，自從1984年在《風之谷》裡協作之後，兩位老先生曾經協作超越大半個世紀。每一次相遇，都能打造出無數經典。久石讓說:“一切的音樂都是沒有言語的。”久石讓發明了無數沒有言語的旋律，這些旋律，或以哼唱或以樂器的方式表現，致使於我們總能透過它們，看到堆疊的故事。宮崎駿說：“我說不出帥氣的話。假定大家看我的電影，可能會感遭到我想表達的東西。以後，或許會以義工的名義去推行電影……我往常身體還不錯。我跟太太說：‘我要退休了，但以後還要給我做便當哦’。”廖一梅的《柔軟》裡，有一句話：“每個人都很孤單。 在我們的終身中，遇到愛，遇到性都不稀罕， 稀罕的是遇到理解。”這輩子，假定有幸遇見一個懂你的人，才不算白來世上走一遭。
宗次郎（そうじろう），本名野村宗次郎（のむら そうじろう，1954年10月10日—），和族，日本著名藝人，擅長陶笛（奧卡利那笛）演奏和作曲。
他出生於群馬縣館林市，1975年有生以來第一次聽到奧卡利那笛的美好音色、迴音，並被深深地吸收。從那一年起，他追求著本人夢寐以求的音色，開端正式製造奧卡利那笛並創作音樂。
宗次郎的奧卡利那笛還得從與火山久先生的相識說起。那是1975年發作在櫪木縣山溝裡一個很小的山谷村莊裡的事。教員演奏的音樂在山谷間的空中迴盪，而正是在這霎時，他被有生以來第一次聽到的奧卡利那笛的美好音色所深深地打動了。
幾個月後他決議拜師求藝。森林止境的一間陳舊的小燒碳屋，中間懸掛著一個昏暗的燈泡，僅僅2個塌塌米的空間，而這裡就是宗次郎音色的原點。經常在黎明前面對著大山不停地吹著笛子。
之後，搬到了旁邊建起的廢物應用的房屋裡。他用水管逾越數百米的間隔從左近的山澤中引水，即便這樣也從未連續過黎明前的練習。他特別喜歡在下雪天到戶外吹笛子，這讓他感到無限快樂。白雪吸收了四周的聲音，在沉寂的田野中笛子的迴音是世間最美的音樂。
白晝在師傅火山久先生的奧卡利那笛工作室製造奧卡利那笛，黃昏學習1個小時左右的演奏課程。之後回到本人的住處，從晚上到黎明每天本人都不時中止著7-8小時的練習。這種密集的生活不時持續了3年。
宗次郎和宮崎駿是沒關係的。
久石讓和宮崎駿是協作和好朋友的關係。久石讓說，認識宮崎駿是他這輩子最快樂的事；宮崎駿說，真實沒有比認識久石讓更僥倖的事； 而對全世界的影迷來說，沒有比久宮二人——這對現代版的伯牙子期的分別更美妙的事了。
宮崎駿能夠說是日本動畫界的一個傳奇，能夠說沒有他的話日本的動畫事業會大大的遜色。他是第一位將動畫上升到人文高度的思想者，同時也是日本三代動畫家中，承前啟後的肉體支柱。宮崎在突破手冢治虫偉人陰影的同時，用本人堅毅的性格和永不妥協的鬥爭又為後代動畫家做出了模範。
他的動畫能從日本外鄉走向世界，無疑是跨文化傳播的一個勝利的模範。他的作品具有極強的想象力，為人們展示的是一個個魔幻而又美麗的世界。他作品中所流顯露來的真誠情感以及作品中所承載的日本特有的民族文化背景。
宮崎駿和久石讓，自從1984年在《風之谷》裡協作之後，兩位老先生曾經協作超越大半個世紀。每一次相遇，都能打造出無數經典。久石讓說:“一切的音樂都是沒有言語的。”久石讓發明了無數沒有言語的旋律，這些旋律，或以哼唱或以樂器的方式表現，致使於我們總能透過它們，看到堆疊的故事。宮崎駿說：“我說不出帥氣的話。假定大家看我的電影，可能會感遭到我想表達的東西。以後，或許會以義工的名義去推行電影……我往常身體還不錯。我跟太太說：‘我要退休了，但以後還要給我做便當哦’。”廖一梅的《柔軟》裡，有一句話：“每個人都很孤單。 在我們的終身中，遇到愛，遇到性都不稀罕， 稀罕的是遇到理解。”這輩子，假定有幸遇見一個懂你的人，才不算白來世上走一遭。
宗次郎（そうじろう），本名野村宗次郎（のむら そうじろう，1954年10月10日—），和族，日本著名藝人，擅長陶笛（奧卡利那笛）演奏和作曲。
他出生於群馬縣館林市，1975年有生以來第一次聽到奧卡利那笛的美好音色、迴音，並被深深地吸收。從那一年起，他追求著本人夢寐以求的音色，開端正式製造奧卡利那笛並創作音樂。
宗次郎的奧卡利那笛還得從與火山久先生的相識說起。那是1975年發作在櫪木縣山溝裡一個很小的山谷村莊裡的事。教員演奏的音樂在山谷間的空中迴盪，而正是在這霎時，他被有生以來第一次聽到的奧卡利那笛的美好音色所深深地打動了。
幾個月後他決議拜師求藝。森林止境的一間陳舊的小燒碳屋，中間懸掛著一個昏暗的燈泡，僅僅2個塌塌米的空間，而這裡就是宗次郎音色的原點。經常在黎明前面對著大山不停地吹著笛子。
之後，搬到了旁邊建起的廢物應用的房屋裡。他用水管逾越數百米的間隔從左近的山澤中引水，即便這樣也從未連續過黎明前的練習。他特別喜歡在下雪天到戶外吹笛子，這讓他感到無限快樂。白雪吸收了四周的聲音，在沉寂的田野中笛子的迴音是世間最美的音樂。
白晝在師傅火山久先生的奧卡利那笛工作室製造奧卡利那笛，黃昏學習1個小時左右的演奏課程。之後回到本人的住處，從晚上到黎明每天本人都不時中止著7-8小時的練習。這種密集的生活不時持續了3年。