冥想和想象幻想沒有本質區別，都是要用腦子去想去思考。這個思考一定要是有邏輯的，不能瞎想，也不能往負面情緒方向想。要往內在良心方向思考，不要想怎麼賺錢，不要想自己怎麼弄到什麼東西，不要想某個女人或男人多漂亮或者帥…

要靜心想你自己，想想今天有沒做問心無愧的事，有沒有與他人發生爭執不休，想想遇到的問題到底是哪裡的問題…每天想一想，並改善自己所做所為，就好了…

冥想、打坐不要拘泥於盤坐的形式（散盤、單盤、雙盤），只要舒服的坐直了身子，重心前七後三。頭如繩系，下頜微收，舌抵上顎或不抵都行。雙手可以掌心向上疊放肚臍前面。也可以雙手搭在膝上，形成金字塔座（能量場最強）。輕輕呼吸，平穩緩和，不急不躁。

可以關注在一點：唸佛號“阿彌陀佛”或一個自認為最舒適的場景，大自然的鳥語花香、海浪等。就是一念代萬念！

也可以觀。觀呼吸，或旁觀者一樣看著自己的起心動念，就像看電影，念頭都是假的，不關我事，不要被唸的內容帶走了。念來念往，不迎不拒不追。萬念如流水，看著水流而不隨水走。

所有的一切都是心幻化出來的。即使有妖魔鬼怪也不要害怕。“凡所有相皆是虛妄若見諸相非相即見如來”！

時間隨心。一開始就不要定時定點。想打坐就打坐一會兒，不想打坐就不要勉強。打坐時長也是一樣。沒有要求。不要設目標。打坐累了就收工。搓熱雙手，乾洗臉數次，再慢慢睜開雙眼，緩慢起身活動一下腿腳。

這樣有了感覺、有了樂趣就會越來越喜歡打坐了。

打坐也是循序漸進的過程。

欲速則不達。

生來坐不臥，

死去臥不坐。

一具臭骨頭，

何為立功課？

出自《六祖壇經·頓漸·第一節》

打坐只是明心見性的過程而非結果。是術非道。過分痴迷於打坐的喜樂而忘了開悟，豈不是捨本逐末？

開發潛能是可遇不可求之事，可能行，也可能不行，所以國家不支援研究這方面，三十年前的氣功熱流就是因為這個而退潮。就是說，一個人投入了大好青春時間和精力進去，十幾年後一事無成，如果整個國家有很多人去那麼搞，這將是不可估量的嚴重損失。嚴新雖然有些東西是報道的人誇大事實，他本人有功能是不假的，但是他可能是白白浪費了這一生，也研究不出個什麼來。因為異能在二千多年前的古人就已經發現了，漢唐時期有無事人從事去研究，沒有結果，最後只搞出一套養生修煉，這是古人很多人都沒搞出來造福人類，所以好奇心收不到回報。不要輕易放棄人生去追一個夢。甚至連靜坐也不要去做，因為靜坐也如同做個夢，你總要醒來做現實中的人。你坐的時候很靜，你不坐的時候名利色相滿腦子，你一天坐上兩小時又有何用？

冥想，就是自我心理暗示，或說成自己騙自己，。冥想開發潛能，好比人想長翅膀，天上掉餡餅一樣。印度阿三渾想了幾千年了，結果冥想的這樣迷糊，中美研究特異功能多年，結果都不了了之。。別弄那想入非非的把戲，務實學習，累了休息，能坐出個子午卯酉呢，怪力亂神，神乎其神，最後勞而無功，一場空

坐禪靜心得真氣，是精氣神三寶聚足，自動開啟小周天，才可通天眼，開各種神通。這個跟名師指點有直接的關係，不可自己隨便開小周天，導氣執行，很容易跑偏的。不加意念導氣行，應該都是安全的，隨便你想些什麼也無所謂，記住自己不要隨便導氣執行，出偏率是很高的，自己別盲修瞎練就行了。