深有體會

三兄弟都在外工作，姐姐嫁的近，母親有病(冠心病)都是姐姐第一時間到場，送醫院、看護，想吃啥就買啥！到頭來這不滿意那不滿意。溼毛巾擦身說用力大，痛！不是說鹹了就是說淡了！說去廁所不扶她，有時人找不到，半夜睡的像豬，喊都喊不醒！還向去看她的舅說女兒不孝順！命苦！等等等等！

姐有苦難言，只好以淚洗面！

我們看在眼裡，也不知道怎麼安慰姐，更不知道怎麼安慰母親！其實那麼多年來，舅也近，什麼事都一清二楚！

後來我們三兄弟工作穩定了，把母親接了過來，有病就送醫院，輪流照顧護理，母親3個兒媳婦也好，從沒有埋怨母親的嘮叨，洗澡、洗頭、洗衣服，剪指甲等等，但還是說我們這也不是那也不是！

舅舅們有幾次突然出現在我們家，但舅舅們看見母親住的房間，用的東西，衣服整潔，床上用品乾淨。有兩次還正好碰見媳婦們在幫母親剪腳指甲，什麼話都沒說了！

2015年5月母親去逝，我們雙雙對舅舅們下跪，舅舅們單漆抱著我們都哭成淚人！有你們這樣的兒女，舅舅們都看在眼裡，母親在天之靈會感謝你們的！

其實，老人老了明顯話語要多，由其身體不舒服，痛苦纏身時情緒非常不穩定！見誰都想說幾句埋怨的話！

小編，你盡孝心就得了，父親的埋怨不要去指責他，旁人看的見的！由其在病情特不好的時候，有時還會拿東西砸人！沒辦法，父親老了，病痛在身，擔待的！還得擔待！！

雖然我說的不對你題意，但是我的感受！

這個女兒是有責任心的人，比起她的姐弟好太多了，那兩個不出錢又不出力，這個出錢又出力，難免沒有怨言，心裡不平衡，養大的時候是一樣的，為什麼到老人需要孩子們的時候，那兩個不到位？如果這個女兒很有錢，請個陪護照顧就沒有意見了，還有家產是弟弟的，出錢出力是女孩子的，哪個心裡舒服？我家也是這樣的，房子，票子給兩個兒子，我跟我姐一分錢沒有，老媽生病，養老，我都是要負擔，我如果去計較利益得失，我媽的晚年很可憐，沒有辦法，自己再辛苦都要照顧她、養她，她是堅決不去兒子家住的。住在我家已經幾年了，當她有時說話做事不顧我的感受的時候，我也要抱怨，怨她護著兒子啊！一直以為養兒防老，結果怎麼樣？還是女兒最靠得住。那些沒有跟吃得做不得的老人一起生活過，不知道有多少的麻煩？他們沒有牙齒，耳朵聾，有的眼睛瞎，口水口痰吐出來的時候有多噁心，還有的疼得大叫，很遠都聽得到，有些癱瘓的換屎換尿布，洗澡。久病床前無孝子是真話！有素質的人只是不說，心裡其實很苦，別人知道什麼？孝子賢孫不好當，誰願意主動去當孝子？都是被動做孝子，沒辦法啊！老人有錢可以請人來幫忙，像我老媽農村的，沒有退休金，沒有存款，我是打腫臉充胖子，誰知道我的難處？兩個哥哥能不管儘量不管，今年我沒有工作，還要交社保，沒辦法才找哥哥們出點錢養老媽，我一個人頂太辛苦了。所以沒有親身經歷過，不能隨便評論別人的是非！

孝順孝順，孝與順是同等的，上面的女兒當然算不上孝順。

《弟子規》中，“首孝悌，次謹信”，也就是為人最首要的是孝道、孝順。這是為人之道之首。我非常贊同。我覺得，一個人若果連自己的父母都不知道感恩，不知道孝順，那麼其對於他人會怎麼樣呢？因此，結婚的物件一定要孝順，做朋友一定要孝順，及時同事、陌生人，他若是孝道，都會受到尊敬。

中國古代不是有《二十四孝圖》嗎，經常在社群的宣傳欄裡看到它，如，臥冰求鯉等故事。

現在，隨著資訊時代、生活節奏加快，人們的感情交流減少，在孝道等美德教育上也罕見了，及時有，這一代年輕人也是嗤之以鼻，以自我為中心的人多起來，自私、狹隘等缺點，導致講孝道好像是老古董。

這與這一代獨生子的教育環境有關，一個孩子，幾個家庭成員圍著轉，全家以孩子馬首是瞻。這樣的成長環境長大的孩子，沒有孝順的認識和理解，需要補一補這個課。

上述女兒，雖然為父親看病出錢出力，這是應該做的，與她的其他幾個姐弟相比是有進步的。但是，卻抱怨斥責，也不是從內心願意做的，也是從心裡委屈的，因此，也不能成為孝順。

孝順，不只從物質上，更重要的是精神上，不給老人臉色看，更不能惡語相向，要的是溫暖的陪伴。

願孝順的美德能夠迴歸人們的內心，從心理上真正做到孝順，讓老人遠離孤獨。

父親病了，女兒“出錢、出力、陪護”，基本的事情都做了，應預以讚揚，挺好的！

至於經常對父親“抱怨、斥責”的問題則需要具體問題具體分析：

1.有的父母對女兒從小寵愛，女兒長大成家後依然如此，就喜歡聽女兒對自己的“抱怨斥責”，父母樂在其中，父母與子女的關係和諧、融洽且溫暖，屬於這個家庭裡的“特色”。

2.女兒對父親的抱怨斥責體現的是自己的愛心，如斥責父親吸菸太多，抱怨父親捨不得吃，捨不得喝，斥責父親使用電器裝置中的不安全習慣等，處處體現的是女兒對父親的關心，只是言語不夠尊敬，亦屬家庭“特色”。

3.女兒對父親的抱怨斥責針對的是父親的缺點甚至是錯誤，則屬孝順的本意，是正確的。孝順也不能不辯是非，也不能失去底線原則，對父母的錯誤就應當指出，古人云：“孝子不諛其親”。對父母應當孝，而“順”則要分辨事實，不能失去原則的唯命是從。

毋庸諱言，對待父母“大呼小叫”、“呼來喝去”的始終是讓人覺得不敬，民國學者周秉清曾言：“侍於親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。”對待父母不單是用心，言語亦是如此！

父輩和子女之間其實更多的是一種代位補償的關係，用孝不孝順來評價子女本來就是對子女人格的綁架，有人說子女是父母愛情的結晶，是精子和卵子的結合才有了你，其實我覺得這就是個騙局，父母一輩子同床那麼多年，幾千次的苟且，為什麼單單那一次就有了你，其實說白了，父母同床跟你沒什麼關係，精子和卵子結合不是你來到這個世界的理由，你來到這個世界是個必然，只是偶然借用了他們的一次苟且，所以就有了投胎的說法，可能有人不認同，那我問你，中國傳統文化裡面成仙得道者大多需要幾萬次輪迴才能最後修成正果，那你都知道他們每一世的父母是誰嗎，恐怕沒幾個人能說出來吧，所以，其實這些神仙跟他們的父母沒什麼關係，只是在輪迴時順道搭下車而已，我覺得中國的傳統理論還是比較靠譜的，人就是天地之間的一團氣，久了化成人形來到這個世界上，跟父母的結合沒有必然關係，因為結合是偶然的，你來的這個世界是必然的，如果他們再來同樣的一次苟且，不可能再造同樣一個你，所以他們苟且跟你無關，有人說父母把我們帶到這個世界就像是送快遞的，我覺得這樣講還是有一定道理的，為什麼說兩代人是代位補償的關係，因為他帶你來，你送他往，他養你小，你養他老，這本身就是一種補償，你說子女扶養長輩時訓斥長輩不孝順，可是長輩是否反思在撫養子女的時候是否足夠寬仁，都說父母是子女最好的老師，那子女所做的，是不是都是父母教出來的，所以，你在她小時候訓斥了多少，那當你老了是不是都要還給你，家長呵斥孩子看起來理所當然，但是都知道老人也叫老小孩，那同樣的呵斥又有什麼不同呢。

所以，如果你信因果，你就不要去質疑合不合理，應不應該，這個世界呈現的永遠是最合理的，不該出現的，永遠不可能出現，既然已經呈現了，那就說明本該如此。

你是外人，你不瞭解事情的緣由，你體會不到人家的苦衷。

當事人沒有辯駁，那就是最好的解釋。

瑕不掩瑜。

“方向、路線”絕對正確！你就不要.求全責備[摳鼻]了。

“...往哪突圍不是突？！我把全團帶出來了，不嘉獎也就算了，還降職處分，到哪說理去？！”[發怒].

李雲龍怕旅長，沒辦法，乖乖就範；這姑娘會怕誰？老子都不怕，怕你站著不腰疼的責難？

這是在另類地“挑”她學那兩姐弟啊。

老頭學聰明瞭[贊]！估計是平日心肝寶貝的沒指望上，最不看好的卻在挑大樑！[淚奔]一一挨點嘮叨心裡在慶幸啊，旁觀者就別傻傻幫倒忙。

拜託拜託！[祈禱][祈禱][祈禱][笑哭]

女兒給父親看病時出錢出力，但陪護時，卻抱怨斥責不斷，算孝順嗎？

比起其他姐倆弟，應還是。因父親的年齡以高加之有病，尊嚴大多沒了，這樣的女兒還是算孝。

但沒有順字了，因問題中提到算孝順嗎？

要以孝順為準時，不該搶怨斥責，因是父親。

今天的父親以不比當年了，子女們受到父親的斥責，有可能是為進步的。父親受到子女的斥責，就是退步了。

中國有句老話：久病床前無孝子。這是經驗之談。兒女有自己的事情，操心的事多，難免不耐煩，其實也在情理之中。何況文中三姐妹，只有老三擔重擔，顯失公平，態度好得起來嗎？說不定老人之前對兩個姐姐付出的更多呢。養老，是人類共同面對的問題。中國農耕文明的傳統是養兒防老，家族式的哺育下一代，贍養老一代。但是現代社會從基礎上就打亂了這種模式，給養老帶來了諸多困惑困難。詳情大家生活中隨處可見或者身臨其境，就不細說。所以在國外尤其是發達國家，基本上都是淡化了兒女贍養照料老人的模式，而是把養老社會化。如此，大家心態也變了，老人不期待兒女在身邊照料贍養自己，兒女也不必為照料老人而疲於奔命影響工作學習生活，心生怨氣。我想出於人類的理智，如果把社會養老再加上程式嚴謹的尊嚴安樂死，對於老人兒女和社會，都是一件好事情。少數發達國家已經實施了，作為人口大國和即將到來的老齡大國，意義尤其大。

這位父親有3孩子，只有這女兒肯出錢出力，對於這個家庭應該先肯定女兒的付出。

至於旁人看到的現象，人都有七情六慾，為什麼只有這一個女兒出錢出力不討好呢？刀子嘴豆腐心，出錢出力的同時她哪裡還有時間精力去賺錢來醫治老父親呢。

這位女兒能一個人擔起這一份責任應該已經很好了。不要過多的要求出錢出力的女兒，或許她已有家庭，有孩子，有公婆，為這個女兒也考慮一下生活處境。

這種情況，這種畫面，想想就無比的殘忍。

一個渾身無力，滿目滄桑，病態，動作顫顫巍巍的老人。躺在病床上，而身邊陪護的女兒卻在大聲地斥責著老人的不是……。算了吧，這種想象也太殘忍了，不說也罷。

這樣的女兒，不管你出了多少錢？負擔了老人的多少費用？恐怕都再也難以與孝順這個片語掛上關聯了。

一句好話三冬暖，這句話不單單只是針對外人而言。自已的親人之間同樣也需要好言的安慰和鼓勵。這位作為女兒的有沒有想過，病重無助的老父親，躺在病床上。你不奈煩地大聲哈斥，斥責老人。老人聽後作何感想？作何反應呢？尋死？不行。受著，心有不甘。

唉呀，中華孝道？算了吧，不說了，很傷感。誰遇著，誰忍受吧。

我在醫院工作近30年了，這種現象還是比較常見的。

大多在孩子小的時候，這種父母重男輕女思想比較嚴重，所以當父母老了住院的時候，尤其是在女孩眼裡，孝順也應該是父母給哪個付出的最多，就該哪個伺候父母。

可偏偏現實生活中，男孩子很難做到對父母貼心貼肺的付出，更不願意幹伺候人的事兒，哪怕是他的父母，萬般寵愛他的父母，貼心貼肺為他付出一切的父母，他也會找無數的理由不親自幹這伺候人的事兒。

在現實生活中，我們常常聽說，有的男人讓自己的老婆辭職去伺候自己的媽，如果媳婦不願意，就無端的扣上了不孝順的帽子，而自己依然旁觀者事不關己高高掛起的姿態，我們在醫院裡這樣的家庭矛盾見的最多，如果媳婦弱勢，有媳婦代勞，皆大歡喜。如果媳婦的地位跟自己旗鼓相當，就花錢僱人，家有女孩的，也大多是女兒來承擔伺候父母的責任，男孩出錢，如果父母有退休工資，兒子連錢都不用出了，可見父母把兒子保護的多麼好，結果女兒稍有不滿，就說女兒不孝，在我們醫務人員眼裡，這樣的父母，只會道德綁架女兒，惹人更加厭惡罷了，沒人會同情的。

當然，我也見過女兒出錢又出力的，也沒發生過任何家庭矛盾和爭吵。一位老人家，生了六個女兒，第七個是小子，從小嬌生慣養，當父母老了住院的時候，完全是六個女兒輪流在忙前忙後的伺候著，兒子每次來，和媳婦也只是站個幾分鐘，看幾眼就走了。姐姐們也沒什麼怨言，因為在姐姐們眼裡，伺候老人本來也沒指望過自己的弟弟，兩位老人生前雖然把所有的錢和財產都給兒子成家立業了，之所以沒留下任何家庭矛盾，是因為不存在小時侯虧待女兒的事情發生過，孩子們上學時，一視同仁，考的起就供，考不起那是你沒本事，所以，老人到最後還是很享福的。

都說生兒子保姓生女兒保命，這話在醫院裡可謂演繹得淋漓盡致，在醫院裡陪護父母最多的是女兒，主要是女兒退休比兒子早，女兒心細，有耐心，也體貼。我也見過沒女兒的父母來住院，大多數老人到最後都有一點點小小的淒涼，不是兒子們不孝順，是手太重了，太不耐心了，兩句話老人反應不過來，嗓門就提起來了，弄得老人常常不知所措，寧可忍著也不提要求。

如果女兒出錢又出力，父母把所有的財產都給了兒子，女兒在醫院裡對自己的父母不滿的發著牢騷怪話，在我們醫務人員眼裡，她也算是孝順的那一類，因為伺候老人真不是件簡單的事，很麻煩，很累，至少面對父母無助的時候，我們旁觀者不該道德綁架，她沒有像兒子一樣來個人間蒸發不管不問。如果她也來個消失，這種老人更受罪，而這種父母，在我們眼裡，也是自作孽，很少有人同情的，要知道，在孩子小的時候，做父母的既然樹立了不好的榜樣，也就別怪孩子不義了，這就是冤冤相報，不是不報，時候未到，但願這深刻的教訓能警醒還報著這種思想的父母。

在醫院裡一直都有個很有趣的現象，伺候父母，為父母養老送終的居然大多數是女兒，也許女兒天生的心細，所以很久以前就流傳這麼一句話，生兒子是名氣，生女兒是福氣，這話在醫院裡就這麼真實的上演著。