革命先烈們不都是犧牲自已，去救他人，救民族，救國家於危難麼？

天安門廣場的“人民英雄紀念碑”，及全國各地的“英雄紀念碑”不都是為了永久地紀念這些為他人也為自已而將自已熱血撒向大地，犧牲自已換來今天的和平與繁榮的英雄的麼？

如果沒有他們的這種犧牲精神，今天你還能在此提這類無知的問題？這與人人平等有何關係？

斑馬群在受到攻擊時會有成員為救種群而主動犧牲。螞蟻洞穴附近有火時，螞蟻會主動上前犧牲，釋放出蟻酸為保全種群救火。蜂巢在遭受攻擊時蜜蜂會用尾刺蟄敵害，但只要刺中，這個蜜蜂也必死無疑。所以蜜蜂也是一種為救種群而敢於犧牲個體的動物。等等還有很多的。

事實上，沒人會覺得這個世界真正平等，在必要時候，我們每個人都可以被犧牲。我願意犧牲自己去救助能夠對這個社會產生更多積極影響的人。

資產階級將平等的觀念帶給世俗社會，並依靠“平等”凝聚起下層民眾，最終建立了新的權力體系。

封建社會宣傳君權神授，從來不願意與人分享權利。君權神授意味著，人生來就是不平等的，有些人天生就能擁抱權力，有些人終其一生和權力也沾不上半點關係，很顯然，在對待權力的態度上，人類達成一致，人人都喜歡權力。

平等給了很多出生不好的人染指權力的機會，和中國的科舉考試如出一轍，看似是一種新的權力分配模式，不過是舊模式產生了一絲裂隙，實際上，換湯不換藥，同樣是維護既有的權力體系，當他們的權力得到鞏固以後，一系列不平等就會發生，比如，美國槍擊案頻發，人活著的權力並不平等。

食物鏈關係，獵物和捕食者並不平等，食物鏈是自然存在的基礎，同一物種，生老病死的狀態不同，其優先順序也有差異，實際上，大部分動物群體對於年老的個體並不歡迎，即使相同生理狀態的個體，依然並不平等，以狼群為例，頭狼的地位遠遠勝過其他狼，可想而知，只要有利益發生，就一定有權力的影子，那麼就一定不會平等。

還在做平等夢的人，可以醒醒了，我們尚且不能保證自己平等待人，為什麼要定義每個人的生存是平等的呢？如果平等，人為什麼有資格去剝奪他人的利益，甚至生命呢？不應該是比人更高階的生物才有資格麼？因為沒有資格，所以託詞於多數人，名曰“法律”，自此，法律以高人一等的姿態出現在世間，可是法律卻是虛無的，以虛無約束實體，並不高明。

人活世上，總要體現自己的價值，體現價值的原因就是自己的價值還很低，在相同的條件下，如果一定需要有人去犧牲，犧牲我們的機率比犧牲那些完全證明過自身價值的人的機率大得多，我們不想白白犧牲，所以不斷學習，不斷成長。

有一些人，其努力程度和天賦都是我們難以望其項背的，這種人對於人類社會和國家的重要性不言而喻，在特殊時候，可能會因為保障他們的權利而犧牲我們的權利，這完全合乎情理。人類的傳承一定經過了無數變異，少數不代表卑微，當重大變化來臨，他們就是希望，人類以自我犧牲的方式給予他們足夠的支援。